建筑人文环境规划的原理与设计.pdfVIP

缨’3哆黉多冬霉蔓哆童謦丝堡士一蔓堕叁．k 建筑人文环境规划的原理与设计 徐宪法 建筑人文环境规划学是研究人类因各类生存活动需求而构筑空间、场所、领域的学问，是一门 综合性的以包括乡村、集镇、城市等在内的以人为中心的人类聚居和居住空间及场所且与生存环境 相联系并加以设计的建筑人文科学。 一、建筑人文环境规划的宗旨 (一)建筑人文环境规划要结合自然地理生态、时空环境状态、生命信息形态来设计，并融人 中华堪舆文化思想和当代科技技术知识。 (二)建筑人文环境规划要确立太极观，合理的设计须确立全局和局部相统一，景观和建筑相 协调的规划思想，讲究自然和谐原则、方位对称原则、时空对应原则、正题和谐原则及以人为本 原则。 (三)在进行建筑人文环境规划时，建筑内环境布局要与外环境相融洽，讲究回归自然的美感 设计、阴阳平衡的统一设计、整体规划的协调设计、空间方位的发展设计、区域划分的合理设计、 通风采光的舒适设计、植被绿化的美观设计及文化氛围的融合设计。 二、山环水抱格局是建筑人文环境规划设计的基本原则 中国的建筑人文环境规划之说历史悠久，尚可追溯至秦汉，经历代先贤不断总结、立说、完 善、自成体系，它具有较强的逻辑性、推理性，又具有极强的科学性，在历史的长期实践中得到了 很好的验证，它是人类对生存环境的科学总结。 建筑人文环境规戈Ⅱ以“山环水抱”作为环境选择的最基本的标准，讲究山川来脉要经过剥换脱 却，使其势平缓而气脉聚结，河流以清澄、曲缓、湾环为佳，水口交锁要关栏紧密，堂局左右重重 缠护，朝山峻秀，形成罗城周密的聚气形局。古人在选择时，基于对建筑人文环境规划的认识和总 结，必择“生气”旺盛之地．“生气”旺盛的地方是由大自然的地脉、地形来决定的。山为实气，水 为虚气。土愈高其气愈厚，水愈深其气愈大。土薄则气微，水浅则气弱。在人类的长期实践中，人 们总结摸索出“山环水抱”的地方最适宜人类居住。 如安阳地势其西高东低，西部系太行山东麓，东部属黄淮海平原，地势由高到低一路起伏东行 且有北岭、南岭相护，洹河、洪河两水交融相夹，漳河在北，菱河在南，四水层层环绕护卫而行， 众水东流汇于卫河，卫河从西南坤申之地流向东北艮寅之方，尽收太行发源之水齐归海河共入渤 海，使众水同归一处，聚住安阳堂局。此乃前幛后屏，山环水绕，人杰地灵之地。国家历史文化名 城安阳是中国历史上第一古帝都，又是甲骨文的故乡， (倜易》的发源地，红旗渠精神的诞生地。 易釉建筑囝 塞毒 -复触73哆堂皇零零寰堕摹●曼丝堡t曼蔓绎寞一 著名中国历史考古学家郭沫若先生写诗赞誉“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。四川的阆中古 城处于大巴山脉、剑门山脉聚结处，其四面环山，三方水绕。城北蟠龙山是阆中城的玄武靠山，嘉 陵江迂曲阆中而经其三面与江南岸的锦屏山共同形成“金城环抱”之势，是典型的“山环水抱，藏 风聚气”的格局。 中国地大物博，历史悠久，从古至今，大至京都王城，中至州县邑府，小至乡村聚落，人们的 居住基本上都是按照“山环水抱”的格局选址兴建的，其例举不胜举。现代都市中楼房、住宅的后 面有建筑物做“靠山”，前面有道路环绕，也可以视为“山环水抱”。靠山有情，靠水有意，切记不 可冲破无情意；左右有楼房环抱，但不可传送、功曹高压；前面有案山、朝山迎纳，马路环绕，但 道路不可穿堂而过。中国古代的住宅，如山东曲阜孔子故宅，地居洙、泗二水环抱之处，北依泰 岱。江西龙虎山的张道陵旧宅，后倚青山，前临碧溪。此二宅，其子孙幅祚绵远近两千年不绝。 三、建筑人文环境规划选址与土质水质的关系 历史以来，建筑人文环境规划对选址的土质、水质等勘察都极为重视。以土细而不松，油润而 不燥，鲜明而不暗为佳；以水清澈、透明、味甘为上。认为土质、水质决定人的体质，但由于当时 科学知识的限制，古人只能借助地理表面现象或朴素的地质水文知识来分析土质、水质的优劣。不 同地域、不同环境的土壤和水份中含有不同的微量元素