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论日本近代政治学说中的“人民抵抗权’’思想
——日本近代公权思想的表现之二
许晓光
内容提要:日本近代早期,由于社会转型的需求和当时特殊的社会条件,思想界接受西方先
进国家政治学说的影响,提出了人民抵抗权思想,主张人民在必要时可对实行专制统治的政
府履行抵抗权利。思想家们宣传了人民抵抗权利的正当性,并就抵抗权履行的方式问题展开
了讨论.
关键词:抵抗权明治政府正当性履行方式
日本近代早期思想界在宣传人民权利的政治学说中,出现了人民应当具有公共权利的
近代化政治思想。这种公权思想主要包括两方面内容,其第一方面内容为人民参政权思想,
对这种思想的表现笔者曾有所探讨。∞第二方面为“人民抵抗权”思想,即主张人民在必要
时可对专制政府实施抵抗的权利。对于这后一方面公权思想的有关学说,目前学术界尚无专
门研究。笔者拟依据日本近代早期即明治前期的原始文献,对这种思想作深入探讨。
一、。人民抵抗权一思想产生的历史条件
“人民抵抗权”思想在近代早期的日本出现决非偶然,它因日本由前近代封建社会向
近代化社会转型的历史背景所促成,也与明治前期日本特殊的社会政治条件密切相关。这种
历史条件大致可从以下几方面进行综合分析。
首先,从日本社会历史转型需求考察,在从幕末向近代社会转型的过程中,尤其是“文
明开化”方针已成为明治新政府的重要国策之时,由于现实需求,在一段时期内日本社会剐
西方思想文化的吸收十分迅速。正如福泽谕吉生动描绘的那样:“天下之人心尽厌门阀旧套,
恰恰正当其迷失方向时,西洋文明的元素日益蔓延国中,不知所止境,其速度比传染病传播
病毒还要快,欲留之而不可留。”学整个社会上下似乎都在争先恐后地学习西方文化思想。一
时间,“洋学”在日本达于昌盛。在这一过程中日本思想界大量吸收了西方先进国家的政治
理论,其中包括欧美等国家在社会革命时期提出的抵抗权思想。
主张人民在必要时可对专制政府实施抵抗权利的政治思想,在近代欧美资产阶级革命
前后曾多次出现。如英国思想家密尔就曾从限制君权的角度强调人民的抵抗权:“对于统治
者所施用于群体的权力要划定一些他所应当受到的限制……这些自由或权利,统治者方面若
加侵犯,便算背弃义务:而当他果真有所侵犯时,那么个别的抗拒或者一般的造反就可以称
为正当。”学这里密尔提出了人民的抵抗权利的性质问题,即政府若超出法律规定的范围,滥
。参见许晓光“浅析日本近代政治学说中的‘人民参政权’思想”,日本学刊》,2007年第6期。
瘩福浞谕占r藩脚寡人政府瀚J,富田正文他编『福淀绚吉遴集J第6卷,岩波骞店,1981年,79页。
圆[英j约翰·密尔着、许宝骥译《论自由》,商务印书馆,2005年,第2页。
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施权力侵犯人民的切身利益时,无论是实施具体行政行为时个别人的抗拒,还是普遍性的人
民对统治者施行造反举动,皆可视为正当的合法行为。
密尔的这种抵抗权利具有正当性的政治学说深刻影响到了美国独立运动。美国《独立
宣言》向世人明确宣告:“人人生而平等,他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不
可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,才在人们
中间成立政府。而政府的正当权力,系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府
变成是损害这些目的的,那末,人民就有权利来改变或废除它,以建立新的政府。当一个政
府恶贳满盈、倒行逆施、一贯地奉行着那一个目标,显然是企图把人民抑压在绝对专制主义
的淫威之下时,人民就有这种权利,人民就有这种义务,来推翻那样的政府,而为他们未来
的安全设立新的保障。”∞《独立宣言》将密尔的抵抗权学说以更加具体的方式表述了出来,
而且进一步提出。这种对专制政府不法行为的抵抗,不仅是人民的正当权利,而且是人民应
当履行和不可推卸的义务。
美国《独立宣言》早在1866年便通过著名启蒙思想家福泽谕吉的《西洋事情》传到了
日本。福泽在该书中翻译了宣言全文。锄而《西洋事情》一书在明治初期成为日本流行最广
泛的书籍。当时“不论朝野,苟谈西洋文明而主张开国之必要者,皆将《西洋事情》置于座
右。《西洋事情》恰如无鸟乡村之蝙蝠,无知社会之指南,维新政府之新政令,或有可能依
据此小册子而产生者。”锄随着这部书的广泛流传,美国革命中的人民抵抗权思想自然也就被
日本社会所熟知。而密尔的《论自由》在1871年由启蒙思想家中村正直翻译为《自由之理》,
次年公开出版在社会流传,其中的抵抗权思想也随之传播开来。够从以上考察可以认
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