我们为什么幸福--兼论整体幸福观意义下的教育.pdfVIP

中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第ll届学术年会论文集 我们为什么幸福 ——兼论整体幸福观意义下的教育 王卫华 (华中师范大学教育学院) f摘要】功利主义幸福观认为，人的幸福来自于需要满足后的主观体验，这种需要可以是 生理的、心理的或社会的；整体幸福观则不然，它认为幸福是个人内心自由时的主观感受。 教育为了实现使人幸福的终极目标，首先应帮助学生厘清需要和幸福的关系，把学生培养成 自由、完整的个人，同时，作为教育工作的实际执行者。教师应对自己有一个清楚的认识。 【关键词】幸福功利主义幸福观整体幸福观教育 么好东西，因为总是重新又感觉到有需要未 现在对幸福的一般认识是：它是一种主 满足。”‘羽 观感受，心理学上因此称之为主观幸福感 ——为什么人的精神需要获得满足时， (subjectivewell—being，简称SWB)或也同样会出现空虚、寂寞与幸福如影随形的 幸福感。伦理学界在这一点上并没有歧义， 情形?爱因斯坦在享受相对论的巨大成功 只是根据所引起感受的对象的不同，又形成 之时，仍不得不从宗教情感中寻求心灵的慰 了相互对峙的两派，即感性主义和理性主义 籍。他说：“很难在造诣较深的科学家中间 之分、个人本位和社会本位之别。学者刘次 找到—个没有自己的宗教情感的人，同样， 林将人性分为神性和世俗人性，世俗人性的 那些真正的、伟大的艺术家也常常是具有宗 幸福又可分为生理幸福、心理幸福和伦理幸 教情感的人。”¨1 福。u’其中，生理幸福可基本对应于幸福的 ——为什么很多善于处理、协调人际关 感性主义，它是人的生理需要得到满足后的 系者，在引退或独处时，也大多暗自神伤? 感受；心理幸福可对应于幸福的理性主义， 前英国首相布莱尔在离开首相之职时，曾对 它强调人的精神需要的满足；伦理幸福则是 媒体公开抱怨：你们是未经驯服的凶猛野 处理好个人和社会的关系，对应着幸福观中 兽!H1这让所有在场的记者都大出意外。 的个人本位和社会本位。 ——为什么天才画家凡高在创作出了 由此看来，幸福作为人的一种主观感 一系列惊世骇俗的名画之后，陷入了疯狂的 受，它的前提条件是个人需要的满足。这些 边缘?为什么94年诺贝尔经济学奖获得者 需要可以是生理的、心理的，也可以是个人 小约翰·福布斯·纳什在建构“非合作博 的、社会的，总之，它是一种“需要——满 弈均衡”理论时，每日挣扎在精神分裂的恶 足”的幸福观，我们姑且称之为功利主义幸 梦之中?有评论家认为，精神类的障碍是大 福观。我并不怀疑功利主义幸福观所带给人 多数天才级的人物所难以逾越的“鸿沟”。 们的幸福体验，以往在这个方面已有很多研 以上这些问题，可归结为—个问题：为 究。但体验或研究这种幸福观的人们却往往 什么人们在需要获得满足后，虽然有短暂的 难以回避以下问题： 快乐(如果称为幸福)，但随之而来却是无 ——为什么人的生理需要获得满足时， 尽的空虚，甚至是痛苦?人们为了摆脱这种 人们只能获得瞬间的快乐，随之而来的却是 状态，不得不求助于宗教或重新开始追求新 深深的落寞和绵