当代草原文化的发展方向和趋势——三论蒙古族文化在草原文化发展史上的地位和作用.pdfVIP

当代草原文化的发展方向与趋势 ——三论蒙古族文化在草原文化发展史上的地位与作用 口内蒙古社会科学院草原文化研究课题组 以蒙古民族登上历史舞台，成为蒙古高原的新一轮主人为 标志，蒙古文化便成为这一区域最具代表性的文化。蒙古文化， 首先是单一民族即蒙古民族的文化，是世世代代生息在蒙古高 原的蒙古人所创造的文化；同时，它又是继承和会聚草原地区历 代各民族文化传统而形成的具有广泛包容性与影响力的新的民 族文化形态。以“蒙古”、“鞑靼”作为草原民族统称的事例历史 上并不鲜见，自从有了“草原文化”的概念，蒙古族文化往往又被 人们等同于草原文化，足见其在草原文化当中的深刻影响与主 导地位。现当代以来，蒙古族文化的变迁和发展不但具有本身 的重要意义，同时，在某种程度上反映了包括达斡尔、鄂温克、鄂 伦春等当今的草原民族文化发展变迁的典型特征，也在某种程 度上预示着草原文化未来的走向。因此，如何审视蒙古文化近、 现代以来的发展、变迁轨迹，如何看待和把握她的未来方向和趋 · · 35 ◆◆◆论草原文化 势，显然是草原文化研究领域一个既具有理论意义又具有现实 意义的命题。 一、近现代以来蒙古族文化的变迁Jr．草原文 化变迁的缩影 ／ 草原文化是一种地域文化，是生发在草原这一地域范围 之内的历代各民族文化经过无数次裂变一聚变——裂变的反 复整合而形成并被传承下来文化集合体。在民族文化层面上。 草原文化不仅包含了诸如匈奴、柔然、鲜卑、突厥、蒙古等历史上 的各个民族接续下来的文化，而且还包括并存于同一历史时期 内的各个民族的文化。如今的草原文化不仅包括蒙古族文化， 而且还包括达斡尔、鄂温克、鄂伦春等中国北方草原民族的文 化。正如草原文化经过多个发展阶段，经过无数次的整合和变 迁走到现在一样，同属于草原文化的这些民族文化，也都曾经经 历形成、发展、变迁的历史过程。因为文化形态从来不是静止 的、一成不变的，而是一种能动的、不断变化和发展的流动体。 随着人类历史进程的加速，近现代以来，世界各地区、各民族文 化变迁、融合的节奏明显加快，草原地区迎来了本土文化和外来 文化空前大激荡、大碰撞、大融合的时代：近代以来，随着草原 民族与汉族的关系日趋加深、世界各种文化的传播进一步加快， 草原文化开始孕育现代转型。。。 首先，从生存方式、经济类型看，尽管在很长的历史时期内， 建立在游牧生产方式之上的游牧文化在整个草原文化当中居于 主导地位，以致使人们常常将蒙古族文化、草原文化与游牧文化 等同起来。但实际上，近现代以来的蒙古文化已经很难归之于 · 36· 。 当代草原文化的发展方向与趋势●●● 单一的游牧文化，却彰显出更多的复合型特征。历史上蒙古族 人口密集的地区，往往也是文化变迁最活跃的地区。以科尔沁 草原为例，这里曾经是以水草肥美而闻名于世的大草原。世居 在这里的蒙古科尔沁部直到清代初、中期仍然过着以四海为家， 逐水草而居，“依天地自然之利，养天地自然之物”的游牧生活。 科尔沁草原东临女真民族的故地白山黑水，南接华夏文明的腹 地中原地区。近代以来，随着草原地区人口的自然增长、自然环 境条件的变化、内地汉族人口的大量涌入，科尔沁地区定居、半 定居畜牧业逐渐取代了纯游牧业，农业、半农半牧业人口迅速增 长，农业文明、工业文明、商业文明、城市文明的因素大量涌现， t科尔沁蒙古人的生产生活方式发生了巨大的变化。 再者，经济结构、生产方式的转变必然引发风俗习惯、意识 形态的变革。短短的二百余年间，从起居行走到饮食礼俗，从方 言土语到文学艺术，科尔沁部落与仍在草原腹地过着游牧生活 的蒙古部落已经有了不小的差异。他们或许失去了一些固有 的、传统的文化特质，但更多的却是吸纳异质文化的特质，并进 行有效的扬弃和改造，使之适用于自己，或在借鉴吸纳的基础上 创新，创造出既不同于传统母体，又不同于传输供体的文化新 质。比如科尔沁入格外喜欢的“胡尔沁乌力格尔”，显然是更适 合于聚