由《闲情偶寄》想到的中国古代休闲观.pdfVIP

2008年 第 11期 世纪桥 No．11，2008 (总第 164期) ShiJiQiao (GeneralNo．146) · 文学与艺术 · 由 《闲情偶寄 》想到的中国古代休闲观 卢长怀，于晓言 (东北财经大学旅游-9酒店管理学院，辽宁大连 116025) 摘要：清代学者李渔的休闲思想有两个重要 内容，即以人为本的生活审美和顺应时势的自适人生观，他从过去 的生活审美寻找一种现代的生活方式，并以独特的文化情趣和鲜明的人文意识创造美化生活，这在某种程度上可说 与现代人追求生活质量和生活价值不谋而合。故此，探讨李渔的休闲思想仍具积极意义。 关键词：李渔；休闲；休闲思想 李渔 (1611—1680)，字谪凡、笠鸿，号天徒、号笠翁 。清 我们认真探讨借鉴的。本文试图对 《闲情偶记》中李渔的休 代著名作家、文艺理论家和评论家、美学家。李渔出生时、由 闲思想的若干重要方面作简要的评论。 于其祖辈再如皋创业 已久，此时 “家素饶，其园亭罗绮甲邑 李渔是懂得享受生活的文人。在家居生活中，他更是过 内”，故李渔一出生时就享受到了富足生活。其后由于在科 得悠然自得，在当时就受到人们的好评。李渔在 《闲情偶寄》 举中的失利、使肩负以仕途腾达为家族光耀门户重任的李渔 中的 《居室部》、《器玩部》中集 中论述 了房舍 向背、窗栏之 放弃了这一追求，毅然改走人间大隐之道。康熙五年(1666) 制、墙壁装饰、器物的选取改造与陈设设计等问题。反映了 和康熙六年(1667)先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细 李渔完备成熟的家居设计思想。本文主要对李渔的家居设 心调教之后组建了以二姬为台柱的家庭戏班 ，常年巡回于各 计思想和审美情趣加 以论述。在今天构建和谐社会 的时代 地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔这一生中 主题下，李渔的家居设计为我们勾画出一幅诗意栖居的美 生活最得意的一个阶段 ，同时也是李渔文学创作中最丰产的 景。为建设人与 自然和谐共处的家居环境提供启迪。家居 一 个时期，《闲情偶寄》一书就是在这 ·阶段 内完成并付梓 室内设计是指根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标 的。1672、1673年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富 准．运用物质技术手段和建筑美学原理，创造功能合理、舒适 足生活的家庭戏班也土崩瓦解乐，李渔的生活从此变得拮据 优美、满足人们物质和精神生活需要的家庭居住室内环境。 起来。1680年 ，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。 李渔的家居生活休闲观集中在 《居室部》、《饮撰部》、 明末清初 ，中国文学史上出现了追求个性解放的社会思 《器玩部》、《种植部》中，本文主要从以下三个方面进行论 潮，以 “抒写性灵”、“探寻人生真谛”、“表现 日常生活”为主 述。 旨的小品文创作呈现繁荣的局面。出生于晚明，成名于清初 一 、 居室装演、赏玩器具、匾联的制作 的李渔也于此期间撰写出其著名之作 《闲情偶寄》，内容相当 李渔在 《闲情偶寄》中的 《居室部》中集中论述了房舍向 丰富，触及中国古代生活的各个领域，且具有极强的娱乐性 背、窗栏之制、墙壁装饰的选取改造与陈设设计等问题。反 和使用价值，蕴含了丰富的休闲思想内容。 《闲情偶寄》是一 映了李渔完备成熟的家居设计思想。本文主要对李渔的家 部寄情之作，包括戏剧理论、装饰打扮、营造技巧、饮食烹调 、 居设计思想和审美情趣加以论述。在今天构建和谐社会的 竹木花卉、养生医疗等各方面的内容，触及中国古代生活的 时代主题下，李渔的家居设计为我们勾画出一幅诗意栖居的 许多领域，具有极强的休闲娱乐性和实用价值。在中国传统 美景。为建设人与 自然和谐共处的家居环境提供启迪。家 雅文化中享有很高声誉，被