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标题：教学词汇与文化隐喻 姓名：王瑶 院系：物理与信息科学学院 学号：2012130244 摘要：隐喻从古至今一直存在我们的生活学习之中，那么，到底什么是隐喻，隐喻的发展方向是什么，让我们一起探索。 关键词：隐喻；认知；文化 正文: （一）什么是隐喻 什么是隐喻？很多人都从不同角度对隐喻的概念加以界定，阐述和分析了隐喻的本质和功能。 从功能上看，“隐喻的本质就是用一种事物去经历另一种事物”。其中最重要的词是”理解”和“经历”，他们将隐喻引出语言领域。因此，“隐喻不仅仅是语言的问题，它更是思维的问题。各种思维活动，不管它是关于感情的，关于社会的，还是关于人格的，关于语言或关于生死的，都与隐喻相关。隐喻对于想象和对于理性来说，都是不可或缺的”。 从结构上看，“隐喻是两个概念域之间的映射”。这一定义给我们展示出隐喻的产生就是概念或意向从源域向目标域的应射过程。映射的基础就在于源域概念和目标域概念之间有一系列存在上和认识上的对应关系；二者之间相互独立，有具有潜在的相似性。隐喻的理解就是两域之间的语义迁移和潜在相似性的激活。例如，我们常说的“电脑是人的大脑”，就包含了这样的一个映射。在隐喻过程中，人的思维过程隐喻电脑程序，人的神经细胞隐喻CPU， 大脑控制人体活动隐喻电脑控制各种软件功能。 在概念隐喻看来，隐喻是作为概念并系统性的存在我们的脑海之中。即隐喻的概念体系。该体系可分为两个层次：概念隐喻（隐喻的深层结构)和隐喻语言（隐喻的外在表现）。前者是原区域和目标区域间的系统性映射，后者是概念隐喻的具体表现。 因此，在概念隐喻理论看来，“隐喻是一种很平常的手段，我们下意识的，自动的使用着它，使用起来毫不费力，因此对它往往毫无察觉；隐喻又无处不在，不管我们思考什么，隐喻总是充斥我们的思想；隐喻有是人所共知的，我们在儿童时代就已经自动的获得了理解和使用隐喻的能力；隐喻有是常规的，它是我们日常思维和语言中的一个完整的组成成分；隐喻有事不可替代的，我们用隐喻的方式来理解自己和世界，这是其他思维方式做不到的。 （二）隐喻的文化特性 一些语言学家和哲学家的隐喻理论解释了隐喻的本质是根据一种事物来理解和体验另一种事物。它是人类基本的认知手段，在无意识中构造着人类的思维’推理和经验。而这种认知是在一定的社会文化语境下完成的，因为负载着当时的文化信息，体现了一定的思维方式和思维观念。思维方式又同社会和民族文化心理相照应，这也就决定来了隐喻具有一定的传承性。另外，隐喻的实现过程中，在一定社会文化背景下的言语行为主体会不经意地用到有民族文化特色的喻体，这使得隐喻反过来反应这种民族文化的价值观念和取向。使用隐喻交际的双方对特定的文化语境的熟悉也是顺利领会隐喻含义，完成信息传递和交流的必要条件。随着社会的发展，隐喻的变化也反映着语言使用过程中民族文化的发展和变化，是民族文化的发展史。透过隐喻可以透视文化，可以探寻到整个文化的概念。 在国际交往中，由于各个国家和民族之间的文化差异，使得人们在交际的过程中不可避免地遇到了交流障碍，这集中表现在语言的选择使用和理解方面。对语言文化含义了解的缺失阻碍着交际的顺利进行。隐喻作为语言与文化的纽带，它的发展变化反映了使用这种语言的民族文化的发展史。本文试图从隐喻的角度来探寻语言背后隐藏的真正文化含义以及影响改变着这些含义的隐蔽文化，从而在社会交往中实现成功交际，真正实现语言分析与社会文化的互动。 （三）隐喻带给文化的影响 隐喻性思维产生于原始的诗性思维，是一种原生的和被动的创造思维。当代德国著名哲学学家卡西尔从认识论和人类文化的来源着眼，称之为”基于神话和诗歌的象征语言的思维方式” 再远古时代，原始人类对世界的认知包括对可见世界和不可见世界的认识和感悟。他们对可见世界的认识是生动形象，具体精微，充满细节和感情的。因此，语言也就充满具体性和细节性较强的词语，而抽象概括的词语相对少。而他们对不可见世界的探索是凭直觉的感悟，即心视。用具体细节性的语言来反映心视性的或者感悟性的世界认知。在这里，隐喻表达的一个重要的功能似乎就是，可以对不可直言的意义或者意识进行曲折的喻指表达。原始人类在认识不可知的世界和抽象概括的事物时，就会自然而然地要走向隐喻思维，即用生动具体的言语形象地喻指不可知的或者不可直言的感悟性存在物，其言语就会富有诗意的隐喻表达。隐喻表达实际上是原始人类对世界进行诗性的隐喻表达。隐喻表达实际上是原始人类对世界进行诗性认知编码的反映。原始思维对世界的隐喻认知虽然天真幼稚却仍是一种系统的认知。 然而，正是通过这种