河南温县司马懿得胜鼓初探.pdfVIP

2014-11 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 民 族 文 艺 称帝，建立起西晋王朝。凡搞庆典活动，司马懿得胜鼓均在庆典 各乡镇的民间艺术团体代表队会换上各 自独具特色的服装 ，为 仪式上表演，深受广大群众的欢迎和热爱，轰动了京都洛阳。 人们进行表演。司马懿得胜鼓是其中最为优秀的一项民间文化。 司马懿得胜鼓在家乡一带迅速流传开来。流传范围以安乐 寨为中心逐步扩展到孟州 、济源、沁阳、博爱、武陟、修武等地，并 注释 ： 逐步形成了从除夕到元宵节的民间娱乐活动。1991年，在温县 ①房玄龄(唐)等撰．晋书[M]．中州古籍出版社，2010(01) 城西关挖掘出的宋代古墓中，发现的艺人击大鼓的雕砖⑥ ，足以 ②古晋城遗址 ：位于县西之招贤，曹魏景元年间(26O一 263年)，魏 说明唐宋时期得胜鼓流传范围之广和影响之大。 帝封司马昭为晋王，并赐其建都诏书，昭以故里 (今东招贤村北的古孝敬 安乐寨村的司马懿得胜鼓传承情况 ，由于年代久远，清康熙 里)为中心，按王都规模兴建。司马炎称帝建晋朝，都洛阳，此处称晋城， 以前无法考析，以后则有较明确的记述。该村的 杨《氏族谱》和 后移温县治于此。城内居中偏西又建内城，坐于清风岭上，墙垣为粘土 《王氏族谱》，详细记明了第一代至第十代传人的情况。传承隋况 分层夯筑而成，坚入石板 ，群众也称为板城。现存内城之城墙 ，为清同治 笔者会在第三章中进行详细的阐述。新中国成立之初，在一些破 八年于原基础上增高加固之遗物，最高处达7米。—— 温《县志》第 517 页 。 旧的房屋中和祠堂的墙壁上、门板上等处，还有先人们划下的鼓 ③虢公台：位于县西上苑村西，东西长约500米，宽约300米。为坐 谱符号和章回段落。但是，随着新农村建设的发展 ，村民生活水 北面南之马蹄形土台，高 l0米左右，夯土筑城。为周桓王十六年(前 704 平逐步提高，一些老房子在改造的过程中，将仅存的记载有鼓谱 年)周臣虢公仲率兵伐晋之曲沃，集合诸侯兵再此誓师是所筑。三国时， 符号的墙壁也都损毁，只留下几张照片。 司马懿北征公孙渊出师过此，于台上宴请故里父老 ，故亦称 “贺酒台”。 (三)低潮期 1947年，温县二区区干队曾与国民党 自卫总队，在此大战，群众称之谓 民国以后 ，社会动乱、军阀混战、日寇侵华 、民不聊生，特别 “大战摩天岭”。—— 《温县志》第512页。 是 1943年，温县发生特大洪水灾害和蝗虫灾害，百姓不是死于 ④汉代洪范窑遗址 ：位于县西 15公里西招贤村西北。面积约 1万 战火饥饿，就是离乡背井，逃往外地，留下人数寥寥 ，司马懿得胜 平方米。1974年，经省级文物考古工作队发掘，为汉代铁骑冶铸遗址。文 鼓活动因此也处于发展的低潮期。这段低潮期，司马懿得胜鼓生 化层厚I到2米。在4座残炉和窑室中，清理出500多套尚未浇注的叠 存在一个社会动荡，战乱纷争的时代。另一个低潮期则是在中华 铸范模，计 16类 36种 ，多为车马挽具。每套铸范由5到 14层叠成。最 人民共和国建国后，文革十年期间，司马懿得胜鼓也暂停了演出 少一次浇注 5件 ，多者达 84件。类似现代立体浇注工艺。在我国古代冶 活动 。 金铸造史上占有重要地位。—— 《温县志》第512页。 (四)振兴期