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弘扬优秀传统文化丰富德治内涵 -.匡讲 廉洁堪称中华传统道德和传统文化中极优秀的成分。必须将优秀传统文化中的廉 政文化发掘整理出来 ,培育树立起来,推广传播开去 。不懈地推动 ,用心地汲取,扎 实地建树 ,有效地传播 ,当是廉政文化建没的应循之路。 在依法治国的大框架下,注重以德治国、汲取中国 应该有计划地整理典籍、文物,利用遗址旧址、景观场所、 传统文化精华。这是党的十八届四中全会凸显出来的治 非物质文化遗产 ,梳理人物故事 ,将其中与清廉相关 的 国理政新思路。王岐山同志鲜 明提出 “弘扬中华 民族优 东西挖掘整理 出来 ,如遗存 的古代县衙廉政匾额 、历代 秀传统文化 ,坚持依法治国和 以德治国相结合”。 “礼义 御史题刻、德政碑,各种反映清廉 、反贪的档案 、馆藏 廉耻”,国之四维。 “孝悌忠信礼义廉耻”,是为八德。廉 文物都宜普查、保护。在这方面,有关部门应各负其责。 洁堪称 中华传统道德和传统文化中极优秀的成分。贯彻 但纪检监察机关应积极倡议 、呼吁、推动 、督促 .对此 落实四中全会精神,必须将优秀传统文化中的廉政文化 要责无旁贷。 发掘整理出来,培育树立起来,推广传播开去。 文化载体应有品质。各地整理 出来的廉政文化 ,应 任伺文化和群体都不是孤立存在的,需要大环境与 再开发、再利用,形成载体 ,形成产品,诸如书、影、视、剧 、 氛围的培育和影响。优秀传统文化的传播、廉洁价值观 歌、馆 、展。更重要的是要形成品味,提炼其中的价值观 , 的塑造同样不能建立在空中楼阁,要有具体的抓手。这 弘扬其中的正能量,充分反映其优秀的品质 、精华的品质。 就需要通过各种方式 ,因地制宜,因事制宜 ,把 中华文 这种品质 ,就是廉政文化的 “道”,也就是我们要传承借 化的DNA传承下来 ,发挥优秀传统文化的辐射力。 鉴的廉政基因。 文化浸澜必须有根。单靠标语海报无法建立廉政文化。 文化宣传应有感染力。应适应网络和信息化时代 , 除了推广全国性的廉政文化外,还应挖掘具有地域特色 , 适应干部队伍的年轻化,创新教育的方式方法。多互动 、 甚至是乡土气息的廉政文化。开封以包拯出名,成都以诸 多体验、多参与,少说教、少灌输。让那些故纸堆、旧文物、 葛亮出名 ,桐城以张英家旁六尺巷出名。廉政文化在本土 书斋馆阁中的人物故事 ,生动起来 、鲜活起来。 生根开花 ,才能向更大范围推展 ,直至枝繁叶茂。 文化传播应有效果。优秀文化不传播出去 ,如同 “锦 文化落实必须有责 。廉政文化建设也应做到 “三转”, 衣夜行”。但传播应注重实效,宜根据不同的群体 ,调整 紧紧抓住党委主体责任和纪委监督责任落实这个牛鼻子。 传播 内容 ,针对大众、党员干部 ,应借助不同媒体 ,采 就廉政文化建设来讲,纪检监察机关在出思路、订计划、 用不同传播手段。 拟方案的基础上 ,切实督促相关党委落实主体责任。对 不打动人们心灵的文化传播 ,终将是一阵风。以德 与文化建设相关的部门党委来讲,不仅要按党风廉政建 治国,讲究德政 、教化 ,以德润身 。文化建设,讲究以 设责任制的要求,履行主体责任,还要结合 自身业务工作, 文化人。具体传播中,只有增强生动性、现场感,才能 进行相关廉政文化建设,新闻单位应有相关栏 目、节 目。 潜移默化、润物无声。这样的传播不仅影响当下,也会 广播电影电视单位应有相关电影、电视剧。文化部 门应 影响未来 。 有相关展览、剧 目、书画,社科研究部 门应有相关课题 , 纪检监察宣传战线的干部,也应加强历史、文化知 教育部门应有相关教材、课程设置 。纪检监察机关的职 识的学习、积累和修养,自醒醒人,自达达人。不懈地 责是督促落实,而不是重在具体参与。 推动 ,用心地汲取 ,扎实地建树 ,有效地传播 ,当是廉 文化传承应整理有序 。

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