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全国高考文综卷四年历史试题 选择题 2011 2012 2013 2014 24、董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、仰诸侯。崇周制西“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（ ） A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独握的集权意识 C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地与人口的控制 24、汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明当时（ ） A．政权的政治与经济支柱是豪强大族 B．政治权力与经济势力出现严重分离 C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 D．经济手段是巩固专制集权的主要方式 24、在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（ ） A．经济发展是分封制度得以维系的关键 B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 D．东方六国仍严格遵循西周的分封制度 24、中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ） A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度 25、图4是依据《隋书·食货志》等制作的南北朝时期各地区货币使用情况示意图，这图反映出（ ） A．长江流域经济水平总体上高于黄河流域 B．河西走廊与岭南地区经济发展速度最快 C．黄河流域的丝织业迅速发展 D．长江流域经济发展相对稳定 25、许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反应出当时（ ） A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性特色浓厚 D．市民阶层的价值取向 25、自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（ ） A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 25、唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（ ） A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．佛教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 26、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是（ ） A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 C．天下为公 D．民贵君轻 26、明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七去农。”据此可知（ ） A．工商业的发展造成了农业的衰退 B．.工商业发展导致了社会结构的变动 C．财富分配不均引起贫富分化加剧 D．无业游民增加促成了工商业的发展 26、有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义文语”。这一现象是雅典（ ） A．政治体制的产物 B．社会矛盾缓和的反应 C．频繁改革的结果 D．思想文化繁荣的体现 26、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ） A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 27、苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们，说服你们，指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是（ ） A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 27、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ） A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是