《月令》单篇别行现象论析.pdfVIP

2015年 1月 海南大学学报人文社会科学版 Jan．2015 第33卷 第 1期 Humanities SocialSciencesJournalofHainanUniversity Vol_33No．1 《月令》单篇别行现象论析 张三夕，毋燕燕 (华中师范大学 文学院，湖北 武汉 430079) [摘 要] 《月令》篇被收入 《礼记》后，又从中析出单篇别行。通过梳理和考察历代 《月令》的单篇别 行现象及其广泛流传的原因，发现 《月令》单篇别行文本与其衍生的月令体著作 ，体现了古人天人合一的 施政思想以及与时偕动的生存原则，为人们了解古代帝王治国理念 、社会思潮的细微变化 ，以及古代农业 生产、天文历法、节令民俗等领域的发展状况保存了极有价值的文献史料。 [关键词]月令；单篇别行现象；单篇别行原因；月令体著作 [中图分类号]FO．04 [文献标志码]A [文章编号]1004—1710(2015)01一Ol15—08 单篇别行是古籍传播过程中常见的一种现象，余嘉锡先生 《古书通例》卷3对此做了详细论述。从历 代公私 目录记载中发现，《月令》收入 《礼记》不久又析出单篇别行，自汉代 《月令章句》开始，几乎历朝历 代都有阐释研究 《月令》的著作以及月令体文献流传。《月令》收入十三经之一的 《礼记》已经备受历代士 人重视，其到底具有何等魅力，又不断被析出并加以单独的阐释和研究呢?这个问题值得深入分析。 一 、 《月令》单篇别行著作概述 《月令》是 《礼记》四十六篇中的第四篇(前三篇是 《曲礼》、《檀弓》、《王制》)，从所处位置可以看出它 的重要地位。 《月令》体现了古人的自然法观念，他们将 自然界物候变化的规律与社会秩序的治理联系起 来，以自然规律约束人类社会生产和 日常生活秩序，是天人合一的自然观念在国家治理中的体现。 《月 令》收入 《礼记》后，历代仍有单篇别行，今根据历代史志 目录、私家 目录、地方志以及王锷 《三礼研究论著 提要》等书关于 《月令》单篇别行文本的相关记载，兹胪列如下。囿于知见有限，疏漏在所难免，尚祈方家 补正。 表 1 历代 《月令》章旬校注著作 [收稿 日期]加l4一lO一15 [作者简介】张三夕(1953一)，男，湖北鄂州人，华中师范大学文学院教授，博士生导师，主要从事中国古典文 献学研究。 ① 蔡邕有 《月令章句}12卷和 《明堂月令论》1篇，《月令章句》残缺，《明堂月令论》今存 《经济类编》第41卷，《月令章句》是对 《月令》篇的注疏，《明堂月令论》虽援引 《月令》篇的内容，主要论述古代的明堂遗制，与其 《月令章句》的内容完全不同。阎若 璩 《尚书古文疏证》卷2第2l条引作蔡邕《明堂月令论》，主要论述古代的明堂制度，《礼记 ·明堂位》孔疏引蔡邕 《明堂月令章 句》，但所摘录的内容实则与蔡邕 《明堂月令论》同。 1l5 2015年 海南大学学报人文社会科学版 第 1期 《隋书》卷32、《旧唐书》卷46、《清史稿》卷 145、《授经图义例》卷20、姚 振宗 《后汉书艺文志》卷 1、侯康 《补汉书艺文志》、钱大昭 《补续汉书艺 残 缺 文志》、《八千卷楼书目 ·经部 ·礼类》卷 2、《顾颉刚文库古籍书 目》卷 《月令 章句》12 (有 辑 1、《中国丛书综录 ·子 目 ·经部 ·礼记类》之 “分篇之属”、《丛书集成 汉 蔡邕 卷① 佚 本 续编总目 ·自然科学类》之 “时令”