民俗文化发展理论与生态规律阐释及其实践运用.pdfVIP

2015年第 2期 民 俗 研 究 No．2。2O15 总第 120期 FolkloreStudies SerialNo．12O 民俗文化发展理论与生态规律阐释及其实践运用 黄永林 摘 要 ：民俗是一种不断产生、演变、发展 的活态文化 ，它们在传承本 民族文化基 因的基础 上 ，随着社会政治经济发展 、科学技术进步、外来文化冲击以及 自然环境差异等文化生态的变化 而不断发展变化 ，旧民俗不断消失，新 民俗不断产生，这种继承与发展选择机制既保证 了中国民 俗文化 的独特传统，又保持 了中国民俗文化 的创新活力。探讨 民俗文化发展理论与文化生态规 律 ，提 出民俗文化发展理论在 当下的实践运用 ，对进一步推动 民俗文化理论研 究和实践创新都 具有十分重要的意义。 关键词 ：民俗文化 ；文化 DNA；文化生态；发展理论 ；实践运用 民俗作为一种社会现象 ，包括各种 民间的生产 习惯 、社会组织及制度 、行为规范 、精神事象等 ， 它既是历史的，千百年传承下来 ；更是当下 的，活跃在现实生活 中。在历史文化的长河 中，中国民 俗是一个不断产生 、演变 、发展的活态文化 ，随着社会生活 、观念意识以及传播媒介 的发展 ，也与时 俱进 ，不断产生新民俗 。构建 民俗文化发展理论 ，研究 民俗文化发展生态及其变化规律 ，对促进新 民俗文化 的发展具有十分重要 的理论和实践意义 。 一 、 民俗文化发展理论的建构 传承基础上的创新发展 ，是 民俗演进的一个必然趋势 。笔者 曾在 《民俗学的当代性建构 》一文 中指 出：“民俗是群体 的生活文化 ，有生活的地方就有 民俗 ，有群体的地方就有 民俗存在 。民俗对 人们生活和群体存在如此重要 ，是 因为 民俗包含着人们 相处 、互动 以及 相互理解 的最 基本的文化 指令 ，包含着人生最基本的行为方式 。一方面我们要注意 民俗具有的传统性和传承性 ，另一方面 我们更要注重它的演化和流变 。作为 民俗 的 传‘统 ’，常常在变化的压力下 ，通过新发展 以重建维 持之。旧时代 的民俗 ，有的已被淘汰，有的正在演化 ，新 的民俗也在不断产生。……因此 ，民俗传 统不仅是一种文化承继 ，更是一种文化建构 。”∞基于这种认识 ，本文提 出了民俗 文化发 展理论 ，即 民俗是一种传统 ，一种文化传承现象 ，它们在继承传统 的基础上 ，随着历史 的发展而不 断发展、创 新和创造 ，从而形成具有时代特点的新 民俗文化 。 (一)民俗文化继承与发展 的关系 一 方面 ，民俗文化的传承性决定了民俗文化发展是在继承传统基础上 的创新 。民俗文化是在 一 代又一代的传承 中不断发展起来 的，它所积淀的历史个性及原始精神价值具有遗传性 ，作为一 种社会遗产成为人们传统的价值心理和价值观念 ，存在于社区和社会群体之 中。民俗文化大体具 作者简介 ：黄永林 ，华 中师范大学 国家文化产业研究中心教授 (湖北武汉 430079)。 基金项 目：本文 系国家科技 支撑计 划项 目“非物质文化遗产数 字化 关键技术及 示范应 用”(项 目编 号 ：2015BAK02B02) 的 阶段性成 果。 ① 黄永林 、韩成艳 ：《民俗学的当代性建构》，《华中师范大学学报 (人文社会科学版)))2011年第 2期。 民俗文化发展理论与生态规律 阐释及其实践运用 13 有三个特点 。首先 ，在创造和传承主体上是社会性和集体性的统一 。从社会性来讲 ，民俗是广大 民众在长期实践 中创造并得到广泛认 同和传播 形成 的。从集体性来 讲 ，它们是具 有共 同性 的群 体 ，基于这种共同性所创造 出来 的生命表达方式 ，这种表达方式在群体 内部表现 出高度 的认 同。 其次 ，在表达方式和方法上大多以类型化或模式化的形态存在。第三 ，在时间和空间上具有传承性和 扩展性 。民俗文化适应一定历史时期人们的物质生活和精神需要而产生、传播和继承，并在社会生活 中发挥相应功能而得以巩固和发展。如源 自于农耕社会 的中国春节习俗 ，在 当今社会经济文化发展