中国古代城市设计思想的探析.pdfVIP

维普资讯 2008年 3月 韶关学院学报 ·自然科学 Mar．2008 第29卷 第 3期 JoumalofShao~uanUniversity·NaturalScience Vo1．29 No．3 中国古代城市设计思想的探析 刘堂茂 ，田大方 ，黄志宏 (1．东北林业大学 园林学院，黑龙江 哈尔滨 150040；2．韶关学院英东生物工程学院，广东 韶关 512005) 摘要：城市设计是一门综合性很强的专业艺术，涉及社会经济、文化、政治、军事和宗教等各层面．我国在漫长的封 闭式发展过程中，古代城市在这些思想的影响下形成了鲜明的特点、本文从政治、文化、军事、宗教和经济等方面 探索影响我国城市设计的思想，以期为现代城市设计提供参考、 关键词：城市设计；礼 ；风水 中图分类号：TU984．2 文献标识码：A 文章编号：1007—5348(2oo8)03一OO66—03 当代全球化对中国的城市设计产生重大的影响．按照通常的概念，全球化是一个以西方世界的价值观 为主导的话“语”领域，在城市设计领域表现为城市空间的趋同现象．这个问题在我国城市化过程中尤其突 出，城市在城市化过程中逐渐失去民族特色．“欲去明日，问道昨天”．尊重传统的历史文化思想是现代城市 设计的发展趋势，也是社会可持续发展思想的体现．因此，要创建一个有民族特色的现代城市，对古代城市 设计思想的把握是必需的． 从有文字记录到封建社会在中国结束为止，中国社会已经发展了五千年．在这漫长的发展过程中，中国 形成了具有 自身鲜明特色的城市景观．据文字记载，我国自夏代开始营建城 邑，经历商、周到春秋晚期已逐 步形成了一套完整的城市设计的思想体系．城市设计是一门交叉学科，它深受政治、文化、军事、宗教和经济 等各方面的影响，因此，影响城市设计的思想不是单一的，而是多方面的．本文从政治、文化、军事、宗教和经 济等方面着手来分析我国古代城市设计的思想． 1 我国古代社会背景 古代的中国社会战乱频频，政权周期性更迭，统治者为了维护和捍卫政权的稳定，极力推行等级森严的 儒家提倡的礼制文化．社会生产力的发展缓慢，封建生产关系始终 占统治地位，自给 自足的小农经济始终是 经济结构的主体；城市中的主要矛盾是封建统治阶级和劳动人民的矛盾，城市商品经济的发展始终受封建 小农思想的压制；但城市依然是封建社会的政治经济文化中心，在各方面引导着社会的发展与变革． 2 中国古代的城市规划思想 2．1 传统的礼制思想的影响 儒家的 “礼”是指社会生活交往中各种活动的行为礼节，及联系于宗法伦理的社会等级关系与道德行为 规范，基本 内容是皇权至上，天“意”不可违，君臣、长幼等尊卑有别．“礼”是人们必须严格遵守的行为准则， 正如 《乐记》说的：“礼者天地之序也”，《左传》中也讲到 “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也．”这种思想影 响到了中国古代城市设计，“在要求居住建筑形式合于礼的同时，先秦时代亦通过建筑为王者 正‘名’，即表 达 居‘其位’而治世的正当性”…． 2．1．1 礼制思想 “正”对古代中国城市设计的影响 “正”是一个描述方位的词，可以理解为 “中心”的意思，也可以理解为不偏斜的意思．“正”的思想在城市 设计中主要表现在两方面：首先强调 “辨正方位”、“居中不偏”，城市内部的建筑尊位多被理解为城市的中心 位置，城市外围始终是围绕皇宫为中心而布局的，故城市多 择“中而立宫”、“宫城居中”的布局形式．其次突出 收稿 日期 ：2007—12—17 作者简介：刘堂茂 (1978一)，男，湖北大冶人，东北林业大学园林学院研究生，广东省韶关学院农业工程系讲师，主要从事风景园林设计研究 维普资讯 第3期 刘堂茂，等：中国古代城市设计思想的探析 ·67 · 中轴线对称的布局，如儒家提倡的 “居中不偏”、“不正不威”，反映统治阶级的皇权至上思想．除皇宫外，其他 功能的建筑按礼制的规定座落于轴线的两侧，如 周《礼 ·考工记》记载 “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经 九纬，左祖右社，前朝后市”、“前朝后寝”、“文左武右”，明初南京宫城部分及明北京城的宫门前六