跨文化交流现代人的基本功赵启正.pdfVIP

民主 · 2008 12 文化视点 跨文化交流： 现代人的基本功 □赵启正 在 200 年前， 我们中国人可以不知道欧 政府外交； 民间对民间， 例如大学研究所、 洲也不知道美国， 照样生活得挺好。 但现在 舞蹈协会、 社会宗教团体， 这也是双向的， 不知道欧洲、 不知道美国， 可就不行了。 那 原先我们叫民间外交， 现在还可以这样叫， 么， 我们说一下 “公共外交” 的概念。 外交， 但是它是属于大的公共外交范畴； 斜的方向 传统认为是政府之间的事情， 外交部对外交 上， 政府对 民间， 政府对 民间， 这 A B B A 部， 或国家领导人对国家领导人， 这叫 “政 是公共外交。 所以， 4 个方向的外交中， 4 个 府外交”。 无外乎解决双边关系， 如果到了联 是公共外交。 以前我们不大用公共外交这个 合国就是解决多边关系。 “公共外交” 也可 词， 这次杨洁篪同志在答记者问以及政治局、 以翻译成 “公众外交”， 是一种面对外国公众 人大开会的时候， “公共外交” 这个词出现 的不一定是政府间的内容， 如果说我们的国 了。 际广播电台是国语的， 对于外国听众的广播， 公共外交的数量远远大于政府外交， 我 这既不是政府外交也不是民间外交， 而是公 们刚才说有 4000 万人次出国， 不管出国目的 共外交。 反过来， “美国之音” 对中国广播， 是旅游、 学习， 还是访问， 都是公共外交的 这也是公共外交。 如果美国一个政治人物到 范畴， 它与政府外交是互补的。 大家知道， 南开大学来演讲， 是政府的人物对公众， 那 国外有很多非政府组织， 有的是友好组织， 还是公共外交。 公共外交的主体就不是外交 比如 “ 中日友协”； 有的是不友好的组织， 比 部， 可能是我们的校长、 我们的老师， 也可 如贩毒集团， 还有一些反对中国宗教政策、 能是我们报社的编辑， 也可能是某位学者。 歪曲宗教信仰自由的民间组织。 面对这些不 在各个领域， 在各种各样的交往中， 不管是 友好组织的言论， 我们有时候可以不理它， 有意还是无意， 你是在表达中国， 你的行为、 有时候则需要澄清， 如果没有公共外交的概 谈吐一定是在表达中国。 因此我们在和外国 念， 任何事情都得外交部去说， 那就得把外 人的交往中， 也应该列入公共外交的行列。 交部负责人累死了， 另外也没有这个必要。 这样说好像还不是太清楚， 那么我来图解一 公共外交的交往一定是跨国家、 跨语言、 下。 国政府对 国政府是双向的， 这就是 跨文化的。 任何交流都是人和人的交流， 必 A B 31