略论黄宗羲、全祖望史学思想之异同.doc

略论黄宗羲、全祖望史学思想之异同 【摘要】黄宗羲与全祖望是浙东史学的两位主要代表人物。黄宗羲开有清一代浙东史学之先河，全祖望私淑黄宗羲，其学风与黄宗羲亦最为相似。因此近人研究他们的史学思想，往往以一人之思想而概括其他浙东史家的思想。然而黄全二人毕竟生活在不同的时期，加上性格、遭际之不同，他们的史学思想在浙东学术宗旨一致的前提下，也存在着很大的差别。二人史学思想的相同与差异一方面体现了浙东史学作为一个学派所拥有的共性，另一方面也表现了在共性下浙东史家所具有的鲜明个性。这种共性与个性的交融也最终也使浙东史学成为了独树一帜的史学流派。 【关键词】黄宗羲 全祖望 浙东史学 史学思想 相同 差异 【Abstract】A comparison between Huangzongxi’s and Qquanzuwang’s historical thoughts. Huangzongxi who was a great historian in Qing dynasty was a beginner of eastern Zhejiang history of Qing dynasty.Quanzuwang was a student of Huang ,so his study was similar with Huang. Though their historical thoughts were similar ,they are lived in a different century ,their thoughts were influenced by their lives’experence and personnalitis.The difference and similar of their historical thoughts imply eastern Zhejiang history was special group of history ,the historians of eastern Zhejiang accept other historian’s thoughts ,and also developed their thoughts. 【Key words】 Huang zongxi Quan zuwang eastern Zhejiang history difference and similar 浙东地区在历史上经济繁荣，文化发达，人才辈出。两宋三百年间，更是书院林立，学者迭出，讲学论道蔚然成风。全祖望云“吾乡自宋元以来，号为邹鲁”1，是不为过。随着学术的日益昌盛，代表这一地区学术思想的“浙东学派”逐渐形成。总的来说，浙东学术是以史学而得名，章学城云：“浙东之学言性命者必究于史，此其所以卓也”。2故而浙东史学这一称呼正点出了浙东学术的内涵。浙东史学“自宋元以来历有渊源”3，可以说是几百年间一脉相承。两宋期间出现了许多著名的史学大师。如吕东莱的文献史学,陈傅良、叶适的经制之学,陈亮等人的功利之学。更有史学大师王应麟“兼取诸家，综罗文献所著玉海一书，为文献之大宗。”4到了元初，浙东史学进一步得到传承，胡三省身为宋代遗民，所著《通鉴音注》，把历史研究和现实的观察结合起来，从历史的经验中探求现实世界的出路。其爱国之史学思想以及民族气节对有清一代浙东史学大师黄宗羲、全祖望等产生了深远的影响。元代浙东史学人才仍然层出不穷,如鄞县袁桶,绍兴之杨淮桢等等。 浙东史学发展到明代逐渐被理学所同化,因此这一时期内浙东地区并没有产生什么大史学家。但是出身于浙东地区的理学家大师在他们的众多著作中仍有着大量具有史学思想的文章,如王阳明便提出了“五经皆史”的进步史学思想。浙东史学渊源流长,历经数百年而不衰,到了清代，更是蔚为大观。 有清一代,浙东史学出现了中兴之局面,产生了黄宗羲、全祖望、章学诚等一大批史学大师,他们史学思想的存在照亮了整个清朝的史学,在有清一代的史学家中,他们无疑是最灿烂的明珠,诚如仓修良先生所说有清一代的史学家中,有创见有贡献有作为有影响的大家多出自浙东学派。”5下面我们拟具体论述浙东史学家的两位关键性人物: 黄宗羲和全祖望。 一、黄宗羲与全祖望生平思想概述 黄宗羲字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，生于明万历三十八年（1610年），卒于清朝康熙三十四年（公元1695年），作为明清之际著名的思想家。黄宗羲“学问渊博，名冠海内”，生平又长于史学，开有清一代浙东史学之先风，他所倡导的史学理念也被后来浙东史学家所继承和发扬。 全祖望字绍衣，号谢山，自号鲒埼亭长，学者称谢山先生，生于康熙四十四年（公元1705年），卒于乾隆二十年（公元1755年）。全祖望一般认为是浙东史学的第三代，他