物质·制度·精神--关于方志文化建设的思考.pdfVIP

物质 ·制度 ·精神——关于方志文化 建设的思考 萧艳娥 提 要：从方志发展历史来看，方志文化已远远超越于狭义的物化文化范畴，广义 方志文化包含了人们在方志编纂和应用实践中所获得的物质和精神的总和。方志文化结 构可分为物质文化、制度文化、精神文化三个层面。方志文化建设，要开阔视野，拓展 发展空间，着眼于大文化概念，促进物质、制度、精神文化三者协同发展。（一）在物 质文化上，以志鉴为中心，开发多元方志产品，为方志文化发展提供坚实的物质支持。 （二）在制度文化上，依法修志，创新工作机制，为方志文化建设提供有力保障。（三） 在精神文化上，内修志德，外造 “识志、用志”氛围，推动方志精神的传播。 关键词：方志文化物质制度精神建设 类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和， 狭义指精神生产能力和精神产品。①多数学者普遍认可广义的文化概念。近年来，有学 者引入结构主义的方法论对方化内涵进行分析，认为“结构方法的出发点或着眼点不再 是文化的某些分散因素，而是因素之间的内在相关性，它们之间稳定的结合方式。”“文 化中的某种因素若不以不同结构联系起来其性质是难以把握的。”②从文化结构论来说， 文化可分为物质文化、制度文化、精神文化三大类。物质文化，包括人类加工制造的生 产生活的器具及相关的技术；制度文化，表现为人们在社会实践中确立的社会规范；精 神文化，包括人们的思想、信念、价值观以及心态等。“任何一种文化现象和文化过程 都是物质、制度、精神三者有机统一，文化发展必是物质、制度、精神文化的协调发展， 不可偏废，单项独进是不可能有所发展的。”③ “方志文化”作为是“文化”的一部分，其内涵也有狭义与广义之分。至于什么是 方志文化，方志界鲜见比较明确的定义。曹子西、朱明德主编的《中国现代方志学》中 阐述“方志文化客观记载各地社会主义物质文明发展历程中有价值的资料……方志文化 客观记载了我国社会主义政治文明建设的历程……方志方化客观记载各地社会主义精 神文明建设历程中有价值的资料”，从这段论述来看，“方志文化”指的是地方志书。陈 益民在《关于方志文化传播要素的分析》一文中阐述“方志文化传播内涵可以划分为两 个层次：第一个层次，地方志书和综合年鉴……第二个层次，对地方志书和综合年鉴进 行深化加工整理，产生的附加信息资源。”这里的“方志文化”指的是地方志书及其深 加工的产品，均属于单一的物质层面，是物化的方志文化。显然，上述二者所定义的均 是狭义的方志文化概念。这种定义有一定的局限性。从方志发展历史来看，方志文化已 远远超越了狭义的物化文化范畴，在修志过程中逐渐形成的基本理论与编纂规范成为后 人自觉遵循的规则；不断建立健全的规章制度、组织管理形式保障方志编纂工作的顺利 开展；一代代方志人在修志工作中所焕发的精神品质激励后人继续不懈努力，传承和发 展方志文化；志书中所蕴含的时代精神、地方人文精神对传承中华民族精神起到重要作 用。可以说，广义方志文化包含了人们在方志编纂和应用实践中所获得的物质和精神的 总和。方志文化建设，不仅要发展狭义的物化文化，更要开阔视野，拓展发展空间，发 展制度文化、精神文化。 根据文化结构定义，方志文化建设上也应从物质、制度和精神3个层面来考量，构 建全面、完整的文化体系。 物质文化层面。指地方志事业发展中所产生的物化产品，包括各类地方志书、地方 ①《辞海》，1999年版。 ②刘进田著，文化哲学导论，法律出版社，1998年出版。 ③刘进田著，文化哲学导论，法律出版社，1998年出版。 ．．．．．．——43．．．．．．—— 综合年鉴以及对地方志书和综合年鉴进行深化加工整理产生的附加信息资源，如地情 书、地方文献、资料汇编、研究报告、宣传手册，数字化、网络化的地方志资料等，构 成庞大的地方志资源。 制度文化层面。指地方志发展过程中形成的方志基本理论、基本原则、基本规范； 地方志工作中建立的法律法规、工作制度等。 精神文化层面。指方志人精神状态，如思想境界、价值观念、道德意识、思维方式 等，以及方志产品中蕴含的精神品质。 二、方志文化发展历史与现状 方志自产生以来，物质文化、制度文化、精神文化三者相生相长，互相依存，共同 发展，形成了丰硕的成果。 (一)物质文化层面 一是志鉴编纂数量成倍数增长，种