浅论歌唱的情感体验与情感表达.pdfVIP

表演艺术I忍哆弘删 浅论歌唱的情感体验与情感表达 口孙来法 i咖唱艺术是音乐与文学的完美结晶，它具有最能够直接表达人 含情感的美妙声音传达给听众。 叭类情感并引起情感共鸣的艺术品质。“在心为志，发言为诗， 歌唱的情感体验是一个复杂的心理过程。清末张怡庵在其所 情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌 编辑的(六也曲谱中论述道，“风度曲者之能体贴也，不仅从剧 之”。∽。凡音之起，由人心生也……，是故其哀心感者，其声噍以 本揣摩之。必熟悉古人之历史及当时之情形，设身处地摹仿其人 杀；其乐心感者，其声咩以缓；其喜心感者，其声发以散：其怒心感 之情性、气象。于是离、合、悲、欢无不中节．喜、笑、怒、骂尽是文 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 章。超之象外，得其环中。不求其神似而自有神似之一境矣。”q)已 柔。”⑦ 故声乐教育家、中央音乐学院教授沈湘先生说：“音乐是表演艺 术，一个歌唱家需要有分析、理解作品内容和体验作品感情的能 一、歌唱的情感体验 力，并且会用歌声去表达作品的内容、思想感情，这是我们应当具 首先，歌唱的情感内容来源于声乐作品。音乐家感物生情，形 备的表现能力”@o沈湘教授所说的表现能力包括：对音乐作品中 之于声，声乐作品作为歌唱的源头，其创作过程是词曲作家的情感 所反映的生活及人物的思想感情、神态和事物的内涵有观察、分 在历经生活的千锤百炼后被激发，通过艺术创作使情感得以体现 析、理解能力；对音乐语言、音乐表现手段所表现的感情有感受、体 和升华的实践过程。作曲家张寒晖创作的松花江上，运用北方 验和认识能力；善于运用歌唱技能技巧，把所理解的内容，感受的 妇女在坟上哭丈夫、哭儿子的那种哭诉音调表现东北人民的丧家 情感用歌声表现出来的表达能力等。声乐作品的感情体验，一般从 亡国之痛，它激励着成千上万的爱国青年奔赴抗日前线，拿起武器 作品的局部分析理解入手，再到声乐作品整体概括掌握，既有感性 为民族解放不畏流血牺牲而英勇奋斗；我爱你，中国)的歌词通 的形象认识，又有理性的逻辑综合，并在反复的艺术实践中加深认 过一连串排比性的语言、明朗而高昂的曲调，细腻生动地描绘了祖 识而不断完善。只有在对声乐作品情感赖以产生的思想和生活基 国山川秀丽，抒发了对中国的无比深厚的爱恋；奥地利作曲家舒伯 础有了比较明确的认识之后，才有可能深刻、准确地领会和体验音 特的艺术歌曲魔王则是通过叙述者、父亲、儿子及魔王四个角 乐作品的感情内涵，进行声乐艺术审美的表现与创造。 色，讲述了在黑夜中，父亲怀抱病儿策马飞奔、待穿过森林回到家中 歌唱时的情感体验必须准确而深刻。所谓准确就是歌唱者所 时．儿子已经死在了他的怀中的悲惨故事。……所以，一度创作出 捕捉和感悟的情感不仅要和声乐作品本身所蕴涵的情感相吻合， 来的声乐作品往往蕴涵着丰富的情感信息，它们为歌唱者的二度 而且还要能够感受到其本质属性的特征。歌唱者只有准确把握了 创作(即歌唱)提供了所需要的情感内容。而歌唱者通过二度创作 作品所蕴涵的内在情感，才能准确诠释词曲作者所赋予作品的深 将声乐作品所赋予的情感内容传达给观众或听众，所以歌唱的过 刻内涵。所谓深刻性就是要深层次地感悟和领略声乐作品的情感 程就是体验的过程．它既是歌唱者对声乐作品的情感内涵进行体 力量。人们对声乐作品的心理感受有两种性质，一种是对单纯的 验的过程，同时也是演唱者自己的情感和声乐作品中表现的情感 喜、怒、忧、思、悲等情绪进行感受表述性心理，表述性心理属于人 (也可以说是词曲作家的情感)相互交融、发生共鸣的过程。 的第一感觉，它比较容易刻画和表述。而另一种是对交织在一起的 其次，现实生活是一切艺术的源泉，歌唱是以歌声为艺术语言 多种复杂