技术哲学经验转向的深化切身化.pdfVIP

维普资讯 第9卷 第5期 东 北 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) Vo1．9．NO．5 2007年 9月 JournalofNortheasternUniversity(SocialScience) SeP．2007 技术哲学经验转 向的深化 ：切身化 陈 玉 林 (东北大学 科技与社会研究中心，辽宁 沈阳 I10004) 摘 要 ：从技术文化批判理论发展脉络的视角探讨技术哲学经验转 向所面临的问题 ，即通过 对海德格尔存在论现象学立场与他在技术哲学研究方面采用的解释学方法论的矛盾 的解析 ，讨论 了技术文化批判经典理论存在的问题 ；以此为出发点 ，讨论 了当下技术的文化研究在经验方法上 的不彻底性 ，从而阐明了技术文化研究走 向 “切身化”经验方法 的必要性 ；讨论 r对技术展开 “切身 化”研究的基本思路 ，以此作为深化技术哲学经验转向的途径。 关 键 词：技术哲学；经验转 向；文化批判 ；切身化 中图分类号 ：N 031 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008。3758(2007)05—0382．06 若把人文主义技术哲学放在当下称为 “文化 克福学派，以及后继的德里达 、拉康 、福柯 、德勒 研究”的理论发展脉络中考察 ，它实际上就是关于 兹 、瓜塔里等对技术的文化批判模式。 技术的文化批判的经典理论形态；而所谓技术哲 以弗洛伊德和海德格尔为代表的对技术现代 学经验转向则是顺应文化研究的经验转向而展开 性的文化批判 ，一方面因其把技术作为对他们的 的探索 。技术哲学经验转 向发展至今 ，最突出的 理论主张进行历史化的途径 ，从而为技术哲学经 一 条路径就是技术哲学与文化的经验研究模式的 验转向提供了先导性理论根基 ；另一方面又 因其 融合 ，也即文化批判与建构论经验研究的融合 ，其 语言中心主义和解释学 方法论 ，而导致了这种经 哲学根基是实用主义与现象学。这让笔者意识 验转 向的不彻底性 。 到，经验转向发展到当下的建构论纲领 ，虽然突破 一 方面 ，在他们的现象学或心理分析范式下 ， 了经典文化批判理论对技术的结构主义文化批判 对技术 的讨论包含着一种不 断增加 的本体化 的抽象性 ，而融合了后结构主义的、经验的文化研 (onticturn)转向，即对思想和记忆的地方化和历 究的描述方法与经验研究进路 (即以建构论为标 史化。比如说 ，海德格尔非常 明晰地把技术与存 签的诸多进路)，但 由于它一直根植于文化理论 在的联结主要定位于对现代时期 的解放；而弗洛 (文化人类学、符号学和文本分析)的语言学方法 伊德也为他讨论的无意识的发现和心理分析的产 论和文本分析传统，所 以经验转向仍不彻底—— 生设置了确定场景，即技术的历史发展的一个具 没有突破语言学的桎梏。那么究竟如何才能超越 体时段——无法再还原的 “现代性”这一时段。这 语言的囚禁?本文试图通过讨论技术的文化批判 种本体化转 向是历史主义在哲学 中的一种复兴 ， 理论在经验方法上的不彻底性及其根源而展开思 为技术哲学经验转 向预备了关键性 的哲学根基。 考，最终提出探索性途径一一这将为 “哲学维度的 但另一方面，这些技术文化批判先驱继承了西方 STS”提供些许有益的参考 。 哲学的语言学本体论和解释学传统 ，这又限制 了 技术哲学经验转向的充分发育。本文在此对以海 一