罗明坚、利玛窦《葡汉辞典》所附天地毬与混天毬手稿研究.pdfVIP

2015年第 1期 上 海 交通大学学报 (哲 学社会科 学版 ) NO．1，2O15 第 23卷 Vo1．23 (总 101期) JOURNALOFSJTU(PhilosophyandSocialSciences) Jan，No．101 罗明坚、利玛窦 葡汉辞典 所 附 “天地毯 与 “混天毯手稿研究 朱浩浩 (中国科学技术大学科技史与科技考古系， 安徽 合肥 230026) 摘 要 ：通过分析罗明坚、利玛窦 《葡汉辞典》中夹带的有关 “天地毡”与 “混天毡” 手稿 ，发现其为明末耶稣会士入华之初在借助科学仪器传教 时使用的介绍西方浑天仪 与天球仪 的中文稿件 ，写作 时间应该在 1584—1588年 。它们可能是现存最早 的传教 士专 门介绍欧洲天文学和宇宙学知识 的中文手稿 ，具有重要价值 。 关键词 ： 《葡汉辞典》；耶稣会士 ； “天地毡”； “混天毡” 中图分类号：N09 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—7095(2015)01—046—11 罗明坚 (MicheleRuggieri，1543—1607)与利玛窦 (MatteoRicci，1552—1610)是耶稣会士来 华初期的重要人物 。其中，罗 明坚 1579年 7月抵达澳 门，是晚明最早成功学习中国语言并且进 入 中国长期居住 的传教士。从 1583年 9月 10日起与利玛窦定居肇庆 ，直到 1588年为请罗马教 宗派使 中国返 回欧洲 ，后未再 回到 中国。① 《葡汉辞典》是第一部有关 中欧语言方面的辞典 。杨福 绵认为该辞典 由罗 明坚主编 ，利玛窦合编 ，当在 1584—1588年之 间 (传教士定居肇庆至罗 明坚 离华期 间)编纂完成 。②而 LufsFilipeBarreto认为是在 1580—1588之 间(罗明坚到澳 门至罗 明 坚离华期间)完成 。③辞典现藏梵蒂 冈教廷 图书馆 ，编号为：Jap．Sin．I198。其 中除辞典本身的 语言条 目外 ，还夹带有另外一些稿件 ，其 中一份是对 “天地毡 ”和 “混天毽 ”的描述 。这部分材料 的馆藏页码编号为 23到 17页④，从 内容与格式上来说都不属于辞典本身，更像是与辞典装订在 一 起的一份主题不同的零碎稿件 。其 内容是对两种天文仪器的描写，很可能反映了耶稣会人华 之初所拥有的两种天文仪器 ，同时还可能是现存最早的耶稣会士专 门介绍欧洲天文学和宇宙学 知识的中文手稿 。这部分手稿 已经受到一些学者的注意⑤，但迄今 尚未见有专 门研究 。本文拟 收稿 日期 ：2O14—06—13 基金项 目：国家 自然科 学基金 项 目(¨173022) 作者简介 ：朱浩浩，中国科学技术大学科技史与科技考古系博士研究生。 ① 岳峰 、郑锦怀 ：《西方汉学先驱罗明坚的生平与著译成就考察》，《东方论坛))2010年第 3期 ：第 26—32页 。 ② 杨福绵：《罗明坚、利玛窦 (葡汉辞典所记录的明代官话》，《中国语言学报》1995年总第 5期 ：第 35—81页 。 ③ YuLiu，“TheTruePioneeroftheJesuitChinaMission ：MicheleRuggieri”．HistoryofReligions，Jesuit MissionariesinChinaandTibet，20¨，50(4)：PP．367—368。YuLiu于文 中提到 LufsFilipeBarreto对 《葡汉 辞典 》完成 时间与作者的判断 ，认为 LufsFilipeBarreto所说罗明坚 、利玛窦 只是协调一些 中国人与葡萄牙人 编纂 了 《葡汉辞典》的论断不可取 ，而其 1580—1588年 的时间判 断则是重要 的。 ④ 由于 中西方 阅读 习惯不 同，手稿编号与手稿文字顺序正好相反 。 ⑤ AlbertChan在其一文 中提到这份 资料 ，并且引述 了一部分 ，AlhertChan，“MicheleRuggieri，S．J．(1543— 160