省灯塔市第二初级中学八年级语文下册 23 马说课件 新人教版.pptVIP

【教学目标】 【创境激趣】 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打马，不按照驱使千里马的正确方法，喂养它，又不能使它竭尽它的才能，听它 嘶叫 ，却不通晓它的意思，拿着鞭子对着它，说：“天下没有千里马！” 唉! 真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! * 简介伯乐相马的故事 背诵课后古诗前五首 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 韩愈 1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理， 了解作者对古代封建统治者压抑摧残人 材的愤慨之情。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3．体会作者寄托在文中的思想感情，了解 封建社会中人才被埋没的可悲情况。 陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心致志地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章中的奇光异彩，提议把陈景涧选调到数学研究所。1956年，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺进。1973年春，他证明了（1+2），轰动了全球的数学界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是社会主义建设大道上疾驰向前的千里马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。关于伯乐和千里马的关系问题，唐朝的文学家韩愈曾写过一篇《马说》。今天我们就一起来学习这篇著名的文言杂文。 韩愈 字退之，河阳人，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手下，和普通的马一起死在槽枥之间，不以千里马而著称。 翻译 翻译 2．段落结构： 第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用； 第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因； 第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没 人才、摧残人才的愤慨之情。 3．中心： 借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。 1．“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞 陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。 指出千里马被埋没的原因： 食马者不知其能千里而食也” 第一段 提出论点： 世有伯乐， 然后有千里马 正面论证： 千里马常有，而伯乐不常有 反面论证： 故虽有名马…不以千里称也。 第二段 进一步从反面论证 第三段 痛斥执策者的愚蠢 勾画执策者狂妄无知的形象 作者厉声反诘执策者，表达中心： 其真不知马也 “千里马”： 寓指有才能的人。 “伯乐”： 寓指识才的明君。 “说天下无马的人”： 寓指封建守旧者。 全文共151字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。 *