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教学改革“三境界” 　　【摘要】本文以王国维大师的“三境界”借喻教学改革（以下简称教改）。俗语说“十年树木，百年树人”。在百年树人的艰苦细致的教学过程中，必然伴随着百年艰苦细致的教改历程，百年教改的漫漫长路又不可避免地经历三重境界。它包括教的三境界，学的三境界，教学的三境界，以及教改的三境界。四者有机结合、互为因果、相辅相成、浑然一体；不仅适应于个体如教师，也适应于集体如学校，还适应于社会如地区或国家，三方交相呼应、辩证统一。本人将多年的教改经历、体会及努力目标进行归纳总结，从教师个人角度论述教改三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。旨在使教改者坚持不懈，获得以兴趣为核心的原动力，取得教改的切实效果。 　　【关键词】三境界；教改程序；教改三境界；原动力 　　1 “三境界”及启示 　　“三境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。” 　　“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。” 王国维以这句话形容学海无涯，以西风刮得绿树落叶凋谢，表示形势严峻，境况恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。 　　“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。” 王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。即使是“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，也要“扫除一切害人虫，全无敌”，坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。 　　“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。在循环周折，艰苦磨练，不懈追求过程中，逐渐成熟起来，于困惑迷茫中绝处逢生，豁然开朗，甚至别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。在事业上仿佛显现出“踏踏破铁鞋无匿处，得来全不费功夫”的神奇境况，其实，是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦，是有创造性的独特的贡献。最终达到了即便“萧瑟秋风今又是”也已“换了人间”的境地。 　　王国维大师能横穿词海纵跨数代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。细细品味，真的为这三境地折服和感叹。若非曾经“独上高楼”望断“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？ 　　今人常用这“三重境界”来解析人生命运、爱情离合、仕途升迁、财运得失等等。大师的阐释与这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生，命运也罢、爱情也罢、仕途也罢、财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不懈；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。 　　笔者认为，教改亦有三重境界。俗语说“十年树木，百年树人”，在百年树人的艰苦细致的教学过程中，必然伴随着百年艰苦细致的教改历程，百年教改的漫漫长路又不可避免地经历三重境界，经过三重境界共计至少五代人的不懈努力，才有可能挖掘出人的禀赋天分，培养造就出教学计划上所要求的“德、智、体、美、劳、勤、技”全面发展的人才，也才可能造就出个把扶贫济世、救国救民、治国平天下的旷世英才。 　　教改三境界，包括教的三境界，学的三境界，教学的三境界，以及教改的三境界。四者有机结合、互为因果、相辅相成、浑然一体，不仅适应于个体如教师，也适应于集体如学校，还适应于社会如地区或国家，三方交相呼应、辩证统一。以下从教师个人角度谈谈教改的三境界，将多年