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第 卷 第 期 重庆广播 电视大学学报 Vol.18 No.3
18 3
年 月 Sep.2006
2006 9 JoulnaI of Chongging Radio TeIevision Univelsity
黄天禄
(重厌三映学院 图书温 温 重厌 乃州 !!#)
摘要 :
李 白关于酒 的诗歌 内容十分丰富 ,涉及到当时酒 的种类 、酒名 、产地和酿酒人 。 李 白的酒诗有丰富的文化 内涵 ,对后
世产生了一定影响。
关键词 : 李 白;诗歌 ;酒 ;文化 内涵
中图分类号 : 文献标识码 : 文章编号 : !
I207.22 !!! A! !!! 1008-6382 2006 03-0045-02
酒 ,许慎 的《说 文解字 》分 析字 形说 :“从 水 酉 ,酉亦声 。 ” 说 :“清秋何 以慰 ,白酒盈吾杯 。 ”
“酉” ,《说文解字》解释为 :“酉 ,就也 。 八月黍成 ,可以耐酒 。 ”黍 , 古代 的酿酒 ,大概与现在做米酒 的方法差不多 ,将麦黍煮熟
是一种谷物 ,头年大暑而种 ,异年八月成熟 ,去壳后 叫黄米 ,供食 冷却后加上酒药 (曲 ),经一宿发酵而成 ,这种酒 的酒精含量较
用和酿酒 。 按照我 国用十二地支纪月 的方法 ,夏历 的正月为寅 , 低 。 为了提高酒精 的醇度 ,人们发 明了反复酿造 的方法 ,酿造 出
八月就为酉。《史记 ·律书》日:“酉者 ,万物之老也 ,故 日酉。”许慎 酒精含量较高 ,清澈透明,色味具佳 的上等酒 ,往往称之为美酒 。
说酒“从水酉” ,段玉裁注释为“以水泉于酉月为之 。 ”因此 ,凡是 不过 ,那时的白酒和今天通过加热蒸发技术酿造 的白酒 比起来 ,
“酉”部 的字多与酒有关 。 最大 的不 同之处有两点 :一是技术上不 同 ,现在是一次性酿成 ,
酒在我 国有着悠久 的历史 , 据 1979 年在营县 陵 阳河大泣 古代要反复酿造 ,所需 时间长 ;二是酒精含量不 同 ,古代 白酒 的
口文化 晚期墓葬发掘 的酿酒用具 , 表 明在 5000 多年前 山东半 酒精含量 比现代 白酒低 。
岛的居 民已经开始用谷物酿酒 。 在《诗经 ·大雅 ·既醉》里就有 提到 白酒 ,常常涉及到清酒 、绿酒 、禄酒 。 《礼记 ·内则》对酒
“既醉 以酒 ,既饱 以德 ”的诗句 。 “酒 ”字 ,在《诗经》中使用 了 49 有清 白之分 ,清酒专作祭把用酒 。 对于清酒 ,早在《诗经 ·小雅 ·信
次之多 。 南山》里就有“祭 以清酒 ,从 以!牡”的诗句 。 不过在《后汉书 ·南
酒 ,在祖 国的文化里 ,在人们 的 日常生活 中 ,都有重要 的地 蛮传 ·板蛮夷》里早 已不是专作祭把之用 ,它和 白酒一样 ,也是
位和作用 。 人们喜欢酒 ,不仅仅 由于它是一种文化现象 ,还 因为 对质高味醇之美酒 的泛称 了。古人认为 白色透 明就是清 ,积深 自
它的味道醇香甜美 , 而且还具有其它的功用和价值 。 《礼记 ·射 然就成绿(禄 )色了 ,绿色就是清澈透 明的意思 ,所 以古人往往称
义》说 :“酒者 ,所以养老也 ,所以养病也 。 ”《礼记 ·乐记》也说 :“酒 白酒为清酒 、绿酒 、禄酒 。 李 白称“金模清酒斗十千 ,玉盘珍羞直
食者 ,所以合欢也 。 ”它可
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