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第39卷 第1期 郑州大学学报(哲学社会科学版) 2006年1月
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李白¨三拟《文选》”说阐微
周勋初
(南京大学中文系,江苏南京210093)
摘要:李白在培植诗文创作能力过程中,继承魏晋南北朝文学传统,“三拟《文选》”,把很多精力放在摹拟上,在赋、乐府、
古诗领域中,创作了大量摹拟前人同类题材的作品,但李白只是作为一种学习,并不以此自囿,在出蜀之后,随着其阅历的增
加,逐渐形成个人独特的风格。李白在摹拟与创新-e..N取得了协调发展,完美地解决了继承与发展的问题。
关键词:李白;三拟《文选》;摹拟;继承
中图分类号:1206.2. 文献标识码:A 文章编号:1001—8204(2006)01—0101—07
唐代文学的繁荣,展示了中国古代文学史上的光辉一幕。 文学传统的重视。因为《文选》中所包容的,正是这一时期文
考其致盛之因,则与魏晋南北朝文学的先导作用有关。唐代 学的精华。
文士都是在学习魏晋南北朝文学的基础上求得发展的。作为 李白在培植诗文的创作能力的过程中,用现在的话来说,
先唐文学渊薮的《文选》,更是大家学习前代优秀作品的主要 他在苦练基本功时,首先在临摹前人作品上下了很大的功夫。
读物。学术界于此已经进行过很多论证,今仅就李白与《文选》 这也是前人普遍遵行的法则,特别是在汉魏六朝阶段,这一做
的学术因缘作些阐述,希望能给读者提供一个具体的例证,藉 法尤其受到人们的重视。李白三拟《文选》,正是继承魏晋南北
以窥其全豹。 朝文学传统的具体体现。
一、李白与汉魏六朝文学的摹拟之风 大家知道,前人学书时,首先要有一段临帖的功夫;学画
段成式《酉阳杂俎》前集卷十二《语资》日:“(李)白前后 时,首先要有一段临摹画谱的功夫。魏晋南北朝时已然,学
三拟词选,不如意,悉焚之。唯留《恨、别赋》。”今李白《拟恨 书时先学习前代书家的笔法,学画时首先学习前代画家的用
赋》尚存,王琦注日:“古《恨赋》,齐梁间江淹所作,为古人志 笔、布局与粉彩。作诗亦一样。
愿未遂抱恨而死者致慨。……今《别赋》已亡,唯存《恨赋》 当时,五言诗的写作取得了很大的成就,一些名家开始
矣。” 形成个人的独特风格,因而出现了陶彭泽体、谢灵运体、鲍明
读者可能会产生疑问:李白天才盖世,目空千古。他的 远体等名称,这些个性鲜明的诗人在摹拟上也下了很大的功
作品最富创新精神,难道这位天才少年真的曾把巨大精力放 夫。这种似乎矛盾的现象,正可说明继承和发展的辨证关
在摹拟上么? 系。因为后起诗人所仿效的那些前辈,他们所形成的独特风
祝穆《方舆胜览》卷五三记“磨针溪”日: 格里面就有很多可取的成功经验;后人向之学习,可以较快
在[眉州]象耳山下。世传李太白读书山中,未成, 地把握住一些行之有效的创作经验,从而掌握写作规律,避
弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,日“欲作针”。李 免暗中摸索而误人歧途。他们在学习阶段即可在短时期内
白感其意,还卒业。媪自言武姓,今溪旁有武氏岩。 取得较好的成绩。如果他是一位杰出的诗人,能在继承前人
这是一种民间传说,意思是说李白之所以学业有成,有 的基础上有所前进,结合个人的特点,随着时代的发展,获取
赖于他下过铁杵磨成针的功夫。这是很有教育意义的一种 重要的题材,那么就有可能取得成功。因此,魏晋南北朝时
传说,其精神颇合乎实际。李白的赋作,以及乐府、古诗等众 弥漫于文坛
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