李白剔骨葬友的宗教原因.pdfVIP

福建师范大学学报 （哲学社会科学版） 年第 期 ， 2004 5 J0 URNAL 0 F FUJ IAN N0 RMAL UNIVERSITY No .5 2004 （总第 期） （ ） ， 128 Philoso h and Social Sciences Edition General No . 128 p y 李白剔骨葬友的宗教原因 李小荣 （福建师范大学文学院，福建福州 350007 ） 摘 要：敦煌文献!. 176 《佛顶尊胜洗骨变胜灵验别行法》以及相关的道教灵宝经典，特别是李白自 己的 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》清楚地表明：诗人剔骨葬友的宗教根源极可能在于盛唐密教之佛顶尊 胜信仰和道教救冥思想的影响。 关键词：李白；剔骨葬友；宗教原因 # 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） I .206 .2 A 1000 - 5285 2004 05 - 102 - 05 每当我读李白的 《上安州裴长史书》时，心 的文献资料，并结合李白的诗文，产生了一点新 里总有一个疑问，且百思而不得其解。文中说到 的想法：即除了周先生所说的文化背景外，李白 诗人昔与蜀中友人吴指南同游于楚，然吴氏不幸 的 “躬申洗削”之举更可能与盛唐密教之佛顶尊 死于洞庭之上，于此李白是：“礻覃服恸哭，若孤 胜信仰以及道教救冥思想有关。 丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻 兹先论第一方面。 者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于 俄藏敦煌遗书中有!. 176 《佛顶尊胜洗骨变 湖侧，便之金陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣 胜灵验别行法一卷》（原卷尾题），它首残尾全， 持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携 现仅存 行文字，其中前 行讲的是地藏菩 37 13 持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路 萨，与密教之佛顶尊胜信仰关系不大，而且在抄 遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭朋情。此则是白 卷第 行与 行之间明显有一粘合留下的痕 13 14 存交重义也。” 确实，李白对朋友的侠义肝胆， 迹，还遮住了第 14 行某些字的笔画，更重要的 让人肃然起敬。但他对吴指南尸骸的 “躬申洗 是 行与 行之文字从文理言根本连不通。故 13 14 削”之举，却与中土传统的丧葬礼仪扌干格不入。 本人认为!. 176 写卷是经过了后人的粘合，已 历来的李诗注释者于此皆不置一词，遂留下了一