李白艺术与人生的“现代性”解读.pdfVIP

第 28卷 第4期 阿 坝 师 范 高 等 专 科 学校 学报 2011年 l2月 Vo1．28 No．4 JOURNAL 0FABA 巳 姗 RSC0U GE Dec．2011 李白艺术与人生的 “现代性解读 陈建新 (西南科技大学 文艺学院，四川 绵阳 621010 ) 摘【 要】李白的生活方式与艺术创作，包含着丰富的 “现代性”内容，体现 了个体与社会分裂、理性与非理性分裂的 “现代性”症候。李 白通过张扬非理性的、来 自于本能的激情，力图摆脱现实生活对生命的压抑。实现对人生虚无的 自我拯救。 【关键词】李白；人生；艺术；现代性；生命本能 【中图分类号】1206．6 【文献标识码】A 文【章编号】1008—4142(2011)o4一o079一o3 在中国诗歌史上，李 白是公认的天才诗人。张扬的 我们通常所说的 “现代性”诞生于现代社会理性主 个性 ，不羁的言行 ，其人生淋漓尽致，其创作酣畅自如， 义和启蒙理想崩溃的背景下 ．是社会进入发达工业时 表现出了独特的精神和气质。 代的产物。现代社会表现出了明显的 “分裂性”．即个体 李 白人生与艺术中包含的核心精神是什么，它从 与社会的分裂、理性与非理性的分裂 。表面的理性统一 何而来?千百年来 ，是人们热议的话题。近代以来，虽众 的背后是普遍的 “非现实”，这种分裂性构成了现代性 说纷纭。但大致不离儒的精神、道 的精神、侠的精神三 的表征；同时，现代性也意味着对这种分裂性的明确意 种说法。 识，以及通过革命性的实践改变这种分裂性状况、重建 儒的方面。是看到了李 白积极人世的精神，建功立 真正统一的努力。 业的雄心壮志和强烈的社会责任感 ；道的方面，是看到 从尼采宣布 “上帝已死”开始 。现代哲学家就对不 了李 白身上超脱尘世 ，向往精神绝对 自由的境界；侠的 合理的现实提出了指控。他们指出，在理性的统一性背 方面。是看到了李 白身上刺客兼纵横家的气质。但是， 后 ，是现实对人的生命本能的无情压榨，于是 ，以解放 人们也发现了．这三种说法哪个方面都无法完全概括 本能、张扬生命为主的意识革命 ，占据了现代文化的舞 李 白的精神。甚至无法确证哪个方面在李 白的思想中 台，构成了现代性的精神标志。可以说 ，现代性是一种 占据主导地位。于是，人们说 ，李 白的思想是矛盾的，他 思想意识，也是一种生活方式。 游移于儒道侠三者之间，摇摆在人世与出世、从政与还 现代性是现代社会的普遍症候 ，但并非现代社会 山、兼济与独善的矛盾中。 的 “专利”。因为 ，个体与社会的分裂、理性与非理性的 李 白是在 中国文化氛围中出现的．在中国传统思 分裂，在传统社会中仍然存在。在传统社会中，社会与 想中寻找李白的精神根源 ，不无道理。但是，近年来也 政治对私人生活的严厉压制 ，理性对非理性的无情剥 有不少学人发现了李 白思想和性格与传统文化某些方 夺，其程度一点也不比现代社会逊色，现代社会与传统 面的不兼容性，最典型的是李晶的观点。李晶认为，在 社会的差别仅仅在于是否广泛地意识到这种分裂 。 儒的方面 ，李 白积极入世 ，但缺乏儒家的道德 自律和对 在这个意义上，在传统社会中，一些具有特殊生活 民生应有的关注 ；在道的方面 ，李白与道家貌合神离， 经历和特殊生活感受的个人或群体，也可能出现 “现代 他无法做到道家那种 “堕肢体 ，黜聪明。离形去智，同于 性”