浅谈李白诗歌叠字式形容词的象似性.pdfVIP

语 言本体研究 浅谈李 白诗歌 叠字式形容 词 的象似性 口杨春燕 摘 要： “象似性”是认知语言学的一个重要概念，语音象似性是语音形式通过对世界的模仿来表达语义。诗歌 因其 对 自然形象的追求，所以特别讲究象似性。李白诗歌语言 “清水出芙蓉，天然去雕饰”的特点表现出了强烈的象似性。叠 字式形容词的象似性主要体现在数量象似性和膜状象似性两个方面。李白诗歌因其强烈的象似性特征而逼真感人。 关键词：李白 诗歌语言 叠字式形容词 象似性 漫漫、眷眷、惨惨 、荧荧、盈盈、冥冥、奔奔、森森、纷 语言形式与意义之间具有的相似关系。”_1象似性在语 纷、沈沈、昏昏、侧恻、离离、历历、依依、济济、寂寂、 言中的表现形式主要有三种：影像符 image 、图示符 凄凄、萋萋、戚戚、翳翳、迟迟、哀哀、夔夔、楚楚、区 区、郁郁、炅炅、拳拳、蒙蒙、耿耿等51个词。 影像符有拟声象似，图示符表现为语法和修辞层面的数量 按照学术界的一般观点，这些叠字式形容词表示状 象似。E2]语音层面的象似性就体现为音义关系不是任意的， 态，起烘托态貌的作用。语音形式在表意上具有两个特点： 而是有必然联系的。音义关系不是音义不同构，而是音义 一 是同形多义。一个叠字词往往能表达多个不同的意 同构。[3]这种音义同构就是语音形式对其反映的语义—— 自 思，且这些意义之间常常有意义上的相关。因其具有多义 然界事物的模仿，即语言的象似性 。Fontanier： “诗歌关 性所 以需要联系上下文理解。如 “悠悠”。①情感连绵不 心象似性胜于真理。它致力于创造辞格，使其语言富有色 尽。 《江夏行》： “使妾肠欲断，恨君情悠悠。”②忧思 貌。 赠《崔郎中宗》： “长啸倚孤剑， 目极心悠悠。”③ 李 白在 望《鹦鹉洲怀祢衡》[5中赞扬祢衡诗作 “锵锵振 辽阔悠长。 《月夜江行寄崔员外宗》： “归路方浩浩，徂 金玉，句句欲飞鸣。”后人亦常用李 白的两句诗 “清水出芙 川去悠悠。”④动荡貌。 颍《阳别元丹丘之淮阳》： “悠 蓉，天然去雕饰”来形容其诗歌特点。可见，李 白作诗十分 悠市朝间，玉颜 日缁磷。 ⑤思念貌。 《太原早秋》： 重视声音的表达效果，而这种声音的表现力其中一个很大的 “思归若汾水，无 日不悠悠。”⑥遥远貌 。 《自巴东舟行 因素便是诗歌语音同自然界的声音之间的必然联系，即诗歌 经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁》： “月色何悠悠，清猿响 语音的象似性。 《李 白诗歌重复语言形式的象似性》[2]--文 啾啾。”⑦众多貌。 《古诗五十九首其九》： “一体更变 分析了李白诗歌语言中的重复形式的象似性表现在语音、词 易，万事 良悠悠 。”⑧时间绵长 。 《少年行》： “看取富 汇、句子、篇章等形式的重复。本文将探讨李 白诗歌语言中 贵眼前者，何用悠悠身後名 。” 叠字式形容词的象似性。在李 白诗歌中，叠字式形容词的象 二是 同义多形 。同一个意思可 以用多个不 同的叠字 似性表现为以下三种情况：第一种是拟声象似。是语言对 自 词表示。如：表示辽阔无际义就有 以下这些叠字词。 “苍 然界声音的模拟，属于拟声象似。如： “嗤嗤”，嘲笑貌。 苍”， 《登新平楼 》： “苍苍几万里， 目极令人愁 。” 《登广武古战场怀古》： “抚掌黄河 曲，嗤嗤阮嗣宗。”第 “茫茫 ”， 《庐山谣 寄庐侍御虚舟》： “登高壮观天地 间，大江茫茫去不还。” “漫漫”， 《古诗五十九首其 三十九》： “登高望 四海 ，天地何漫漫 。” “淼淼 ”， 明”，极言明亮。 《代美人愁镜二首其一》： “明明金鹊 《长干行二首其二》： “淼淼暗无边，行人在何处。” 镜，了了玉台前。”第三种是语素和音节的重叠，即重叠构 “渺渺”， 《会别离》： “渺渺天海途，悠悠汉江岛。” 词。象似性上表现为数量象似和拟象象似。前二种拙作 李《 从认知角度来看 ，音义关系呈现出的复杂形态表现 出不同的认知途径。有的叠字词是拟声象似，有的叠字词 是通过重叠表示意义的叠加，有的是因为音义同构关系， 在李 白诗歌中的叠字式形容词有飒飒、茫茫、苍苍、 有的是通过其他认知途径形成，尚需进一步研究。有的叠 字词具有多个不 同的意义，可能源于不 同的认知方式 。如 18 ．寥、迢迢、草草、袅袅、了了、嚣嚣、悠悠、落落、灼灼、 “飒飒 ”既是拟声词，拟声表意，如 《江上秋怀》： “飒 ———T 三 。 ． 万方数据 1 飒风卷沙，茫茫雾萦洲。”又是音义同构表意，如 《草书 盈盈：充盈貌。盈，多。盈盈，表示很多。如： 歌行》： “飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”本文将 10 流恨寄伊水，盈盈焉可穷。 秋夜宿龙门香 对这种音义复杂现象做出认知解释。就象似性来说，主要 山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令