21-24古文词句.pptVIP

作者：吴均 南朝 梁 代文学家 出处：《艺文类聚》 文体：书信体（骈体文） 主旨：热爱自然山水，鄙弃名利 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。 自富阳至桐庐一百许里， 奇山异水，天下独绝。 烟雾完全消散，天空和群山呈现同样的颜色。 （我乘船）随江流飘飘荡荡，任凭朝东或朝西。 从富阳到桐庐一百里左右， 奇异的山水景致，世间独一无二。 水都是青白色，再深的地方也能看到底， 游鱼和细小的石子，都能看得清清楚楚，毫无障碍。 湍急的江流比箭还要快，汹涌的浪头势若奔马。 水皆缥碧，千丈见底。 游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭 ，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。 负势竞上，互相轩邈； 争高直指，千百成峰。 泉水激石，泠泠作响。 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木。 （高山）凭借着地势奋力上耸，互相比着向高处和远处发展； 争相比高直指天空，形成千百座山峰。 泉水冲激着石头，发出泠泠的清响； 美丽的鸟儿相向和鸣，唱出和谐动听的声音。 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者，望峰息心； 经纶世务者，窥谷忘反。 横柯上蔽，在昼犹昏； 疏条交映，有时见日。 蝉儿不停地唱着，猿猴不住地啼鸣。 热衷名利极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰就会平息狂热之心； 治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。 横斜的树枝在上面遮蔽着，白日也象黄昏时分； 稀疏的枝条交相掩映，有时也露出些阳光。 22、五 柳 先 生 传??? 陶渊明：又名 潜 ，字 元亮 ， 东晋（时代）浔阳柴桑人。 文体：人物传记（自传） 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 五柳先生不知道是什么地方的人， 也不清楚他的姓名和表字。 住宅旁边有五棵柳树， 就用它做了自己的号。 他安安静静的，很少说话， 不羡慕荣华利禄。 喜欢读书，但不过分在字句上下功夫； 每当对书中意旨有所领会的时候， 就高兴得连饭也忘了吃。 性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此， 或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。 既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日； 天性特别好酒， 家里穷不能经常有酒喝。 亲戚朋友知道他有这种嗜好， 有时摆了酒叫他来喝。 他去了就要把酒喝光， 希望一定喝醉。 喝醉了就回家去， 竟然毫不留恋 挡不住风和阳光。 四面土墙冷冷清清 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱， 颇示己志。忘怀得失，以此自终。 粗布短衣上面打了许多补丁， 饭篮子和水瓢经常是空的， 可是他安然自若。 经常写文章自我消遣， 从文中也稍微透露出自己的志趣。 从不把得失放在心上， 愿意就这样过完自己的一生。 赞曰：黔娄之妻有言： “不戚戚于贫贱， 不汲汲于富贵。” 其言兹若人之俦乎？ 衔觞赋诗， 以乐其志。 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 评说道： 黔娄的妻子曾经说过： “不为贫贱而忧心忡忡， 不热衷于发财做官。” 这句话 (说的正是五柳先生)这一类人吧? 一边喝酒一边吟诗， 为自己的志向感到快乐。 他也许是无怀氏时代的百姓吧? 或者是葛天氏时代的百姓吧? 23、马 说 说：古代的一种议论文体，跟现在的杂文相 近。《马说》即谈马、论马。 韩愈 （公元768－824年） ，字退之, 唐代文学家、思想家，是“唐宋八大家”之首。谥号“文”，又称 韩文公 。著有《昌黎先生集》。 与柳宗元并称“ 韩柳 ”。 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。 千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 因此即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱， 马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见， 千里马，一顿有时能吃完一石粮食。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的能耐来喂养它。 这匹马，虽有日行千里的能耐， 却吃不饱，力气不足，它的美好才能也就表现不出来， 且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？ 策之不以其道， 食之不能尽其材， 想要跟普通的马表现相同 尚且办不到， 又怎么要求它能够日行千里呢？ 鞭打驱使它不按正确的方法， 喂养又不足以使它充分发挥自己的才能， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也。 说：“