“吃胎盘”就是“吃道德”%3f.pdfVIP

2014-中霉芜湖 世界中联葛藤-le疗研究专业|A套苇i届拳术年套 “吃胎盘”就是“吃道德’’? 宋胜利 (北京博科特生物技术研究所北京101415) 读完《吃胎盘还是吃道德》(原载《杂文报》 收获鹿茸后卖给乙公司，只要照章纳税，如进入药 1665期》第二版)，觉得有话要说，写出来就教于材交易市场服从规范管理，就再没有什么禁忌。 方家。 胎盘也不例外，医院把经营中的副产品健康人的 叶先生的文章对“吃胎盘”一事是“正向”推 胎盘收集起来，除满足医院制剂室使用外，余者出 导，即由“吃胎盘”“料想不远的将来，那些可怜的 售，这有什么问题呢?难道非要废弃，既浪费资源 死婴是否也要被盛进盘子!”再由“死婴是否也要 又污染环境吗?医院出售胎盘，只要符合卫生标 盛进盘子!”想到“人吃人”，想到历史上“重大灾 准，则无可非议。至于“是否要征得产妇同意”，那 变中的易子而食。”从而得出“吃胎盘”是“人性沦 就更不应该成为问题了。产妇到医院的目的是 落，自我作贱”的“道德”、“人性”问题的结论。我 “生孩子”，并保证“大人孩子平平安安”。如果谁 就想，当初叶先生撰文时要是“逆向”推导会是什 有雅兴在产妇分娩后征询产妇自己要不要胎盘， 么样呢?按照叶先生的逻辑推理法来进行逆向推 我想十有八九他会自讨没趣。 导，其轨迹似乎可能是由“吃胎盘”而想到婴儿， 叶先生文中说“吃胎盘”、“胎盘宴”问题，“卫 再由婴儿想到卵子和精子，继而由卵子和精子想 生部门以及法律部门已经关注。”笔者认为：胎盘 到男女生殖器，继而又由男女生殖器想到性交，后 的卫生安全问题同其他所有食品的卫生安全问题 又想到色情淫乱……最后自然会得出“吃胎盘”是 一样，所以引起卫生部门关注是其职责决定，没必 “黄潮”新动向的结论，应由公安部门“扫黄打 要大惊小怪。但法律部门的关注，笔者有点莫名 非”，重惩严禁。这当然是开个玩笑。但我想如果 其妙。据笔者所知，现今国家还没有哪一部法规 习惯把这种逻辑推理法在工作中扩而大之，推而 对补益中药材用于药膳食疗亮起红灯。胎盘的主 广之，那可就像一句粗俗的歇后语：生孩子不叫生 要功能是“温肾补精，益气养血”，和人参、鹿茸等 孩子——真下(吓)人了。 一样是地地道道的“补药”，而传统补益中药材用 叶先生文中说现在“媒体争论的焦点是医院 于药膳食疗，是我国源远流长的饮食文化中的一 有没有权利出售胎盘，出售胎盘是否要征得产妇 大特色，这怎么能成为法律问题，引起“法律部 同意。”笔者以为，胎盘是列入《中华人民共和国 门”“关注”呢? 药典》的中药材品种。据笔者所知，国家现在除对 笔者认为：作为药膳食疗新品的“胎盘宴”不 中药饮片和中成药的市场准入门槛较高外，对只 是什么“道德”和“法律”问题。我们应该以平和宽 要不是假冒伪劣的各种中药材还没有什么禁区。 容的心态给于它生存发展的空间。 张家种人参，收获后卖给李客商；甲企业养茸鹿， 《东方食疗与保健》2014年增刊