德育应该注重精神修养【精选】.pdfVIP

客观要求 ，也是教育面向未来的战略期待。 先．必须下大力气消解教师 内心存在的怨气。这方面可 实际情况如何呢?2012年笔者参与了一项乡村教 以做 以下工作 ：第一 ，政府应该在力所能及的情况下改 育课题，走访并调研了数十所农村中小学 ，再加上笔者 善教师的存在环境．维护教师的各种权益 ，提高教师的 一 直在参与本校承办的国培计划工程 ，以及笔者近期接 生活待遇与福利。没有 “安居”则无 以 “乐业 ”，没有 “安 受继续教育培训的经历．不难发现，当前 由于种种原因， 身”则无 以“立命 ”。第二 ，全社会应该理解教师 、尊重教 在中小学教育尤其是农村中小学教育中，教师接受再教 师、包容教师。教师首先是人。那些神圣光环只能在人的 育的机会较少、动机不强、要求不高 ，在接受教育过程 中 基本生存与生活需要获得满足之后才能被弘扬 ，不应该 态度不端、过程慵懒、效果不好等现象相当严重。最令人 给教师难 以承受之重。第三，学校管理者要在制度管理 忧虑的是，由于待遇、条件、职称、地位、尊严等原因而造 过程中充分考虑人文因素 ，提升道德领导力 、非权力影 成了教师内心的不满 ，到处能昕到抱怨的声音 ，而缺乏 响力等 ，积极创设学校人文环境，提高人文治理的质量。 内心的平静、高度的学习 自觉、强烈的进取愿望等。许多 第 四，要引起教师的内在反省 ，加强教师内在素养与境 一 线教师职业认 同感匮乏 ，受社会功利主义影响至深 ， 界的引导与培育 ，开阔教师胸怀 ．促进其移情与相互理 以金钱、权力、地位等来评价 自身和所从事的职业 ：教育 解 。 信仰虚空化．缺乏对教育事业坚贞不渝的钟爱与追求， 其次，必须将教师教育常态化、制度化。第一，教育 甚至认为谈论教育信仰是奢侈的、可笑的。教育者本人 领导者与决策者要意识到教师教育的必要性与紧迫性 ， 很难主动去发现教育中的美 ，既缺乏美 的积淀．也缺乏 相关财政配套要跟上落实。第二，要大力弘扬学习精神， 美的享受 ，不仅折磨 自己，也折磨着受教育者。教师幸福 砥砺教师的学习意志，明晰学习的时代价值 ，提高教师 感不高，在外在诸多压力的步步紧逼下，在 内在心理失 学习力。第三 ，建构适切的奖惩机制 ，让有志气、有追求、 衡且焦虑情绪影响下 ，教师幸福感在一点点逐步沦丧 。 有魄力、有作为 的教师脱颖而 出，让慵懒 、懈怠 、颓废者 总之，在 内外原因交织下，教师不仅持续接受教育的主 意识到危机感并重建 自我。 观愿望不强烈 。而且体现出内在教育素养的教育美、教 总之，教师教育问题是事关基础教育变革成败的大 育信仰与教育幸福感也不够丰富，这是十分严重的问 问题，得不到妥善解决的话，教育改革只能是曙光初现 ， 题 。 却久久等不到春天的灿烂阳光。 上述 问题需要引起所有教育相关者的高度重视 首 (作者单位 ：河南师范大学教育与教师发展学院) 德 育应该注重精神修养 ■沈章明 今天谈德育的人 ，或许不会想起民国时期 曾任江苏 室，绝谢世事 。每 日子、午、卯、酉，四次静坐 ，余暇则读 省教育厅厅长的蒋维乔的一段故事 。上个世纪初期 ．蒋维 老、庄及佛经，习七弦琴一二引，身心愉快。j月之间，生 乔与主张新文化运动的人有过一次争论 ，所论虽然是体 理大起变化，病霍然而愈。从此静坐之功，永不间断。” 育 ，却与德育息息相关。如今 旧事重提，或可察往知今。 重获健康之后，蒋维乔打算用科学的方式向大众介 一 、 静坐法和它的反对者 绍静坐法，但很不 自信 ，每每搁笔。直到后来 ，冈田虎二 蒋维乔少年时期爱胡思乱想 ，犯下手淫的毛病 。久