言过其实的杰作——读李白《与韩荆州书》.pdfVIP

第23卷第4期 沧州师范专科学校学报 No．4V01．23 2007年12月 Journalof Dec．2007 Cangzhou Teachers’College 言过其实的杰作 ——读李白《与韩荆州书》 牟国相 (华北石油教育学院，河北任丘062552) 摘要：李白《与韩荆州书》写得气势奔放，文辞华美，脍炙人口。而作为干谒文字，却写得不够得体。廉 价吹捧对方，显阿谀奉承之态；过高称许自己，有自吹自擂之嫌。文章虽精妙绝伦，千古传诵，但 却是一篇言过其实的文字，韩荆州“以长揖见拒”是其得到的必然结果。 关键词：李白；韩荆州；万户侯；言过其实 中图分类号：1206 文献标识码：A 文章编号：1008-4762(2007)04-0016—03 开元二十二年(734)，李白投书荆州长史韩朝宗，这即是 杯。明朝归揖二千石。…‘揄扬丸重万乘主，谑浪赤 脍炙人口的《与韩荆州书》o诗人期望得到韩的举荐，使他这 墀金锁贤。…‘王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。” 位“毛遂”得脱颖而出，“扬眉吐气，激昂青云。”但事与愿违， “归来入成阳，谈笑皆王公。”“高冠佩长剑，长揖 韩朝宗果以“长揖见拒”，未予理睬。现实给涛仙上了一课。 韩荆州。”之类，浅陋有索客之风，集中此等语至多， 《与韩荆州书》是篇干谒文字，应属于应用文的范畴，这 世但以其词豪俊动人，故不深考耳。又如以一布衣 就一般的抒情类文章有所不同，首先要求的是实用，看它是否 得一翰林供奉，此何足道，遂云“当时笑我微贱者， 起到干谒的作用，文采的展示是服务于这个大前提的。评论这 却来请竭为交亲。”宜其终身坎壤也。“1 类作品不能忽略这一点。魏禧生平论文，主有用于世，他在《宗 李白有的诗这样，有的文亦如是。他的干谒文字大都脱离 子发文集序》中说：“事理不足关系天下国家之故则虽有奇文 实际，好作空言，语对方多阿谀之言，吹捧过头；说自己自许 与《左》、《史》、韩、欧并立无二，亦可无作。”…据此，我们 甚高，有失分寸。总使人觉得言过其实，无法相信。《与韩荆 看一些名作。 州书》可以说就是这类文章的代表。此文最引入注意的是下面 《谏逐客疏》是李斯这位被逐之客在被逐途中写给秦始皇 的这两句： 的，《疏》中说理论理，极言秦逐客之非，从而使秦王收回已 白闻天下谈士相聚而言曰：生不用封万户侯， 颂布的逐客之令，李斯旋被子途中召回。 但愿一识韩荆州。 李密在“诏书切峻，责臣逋慢”，“郡县逼迫，催臣上道” 可以说这是李白为了吹捧韩而自撰的，阿谀过甚不说，语 的紧急关头，写下《陈情事表》上奏晋武帝。由于理充情切， 言本身就是自相矛盾的。所谓天下谈士，就是像李白一样的人， 言辞得体，使人主览表，喜其诚款，不仅不再逼迫进京，而且 是自视清高而争名的假隐士。《旧唐书·隐逸传》云：“即有身 赏赐奴婢，会其奉养祖母。 在江湖之上，心游魏阙之下，托薜罗以射利，假岩壑以钓名， 丘迟在两军对阵，战事一触即发之际，在军营中写了《与 退无肥遁之贞，进乏济时之具。””1《新唐书·隐逸传》云：“然 陈伯之书》给敌军统帅。由于陈明利害，晓之以理；又词正语 放利之徒，假隐自名，以澹禄仕，肩相摩于道，珞与终南、嵩 挚，动之以情；致使主帅倒戈，八千降服