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“强国梦”与中国艺术教育 　　起于近代的“中国梦”是富国强兵、重返大国、民族复兴的“强国梦”。方法、途径、理想各式各样，但避免亡国灭种、力图重新崛起的梦想却是一致的。洋务救国、实业救国、军事救国、教育救国……最后，中国共产党人寻找到的是中国特色革命的救国道路，首先通过新民主主义革命和民族革命解决政权、主权等主要问题，才能解决其他问题。结果是，中国共产党领导人民从土地革命基础着手，坚持武装斗争，农村包围城市，结束了民族屈辱的历史，解决了民族独立、主权完整的根本问题。与此相配合，在这雄壮宏伟的历史演进中，各种进步力量和积极行业的所有努力指向，都是“强国梦”。延续至今，长盛不衰，热力不减。 　　当代的“中国梦”，延续了这种梦想，实现梦想的手段、方法、途径已经因为条件、局面、形式而不同，但梦的指向是中华民族的伟大复兴，强国，仍然是“中国梦”的基本底色。 　　在“强国梦”的历史实践中，艺术教育的发生、起步、发展、繁荣，也伴随了“强国梦”的始终，是近现代中华民族伟大复兴的“强国梦”的重要组成部分。 　　“强国梦”的艺术教育起步：应用工艺与图画绘事 　　近现代的中国学校教育，引入艺术教育，最早应该是当今看来属于工业设计、手工制作的初级知识和动手能力教育。为什么是这样，要与当时的历史背景与社会情况联系起来理解。可以肯定地说，中国的近现代艺术教育，是中国近现代教育兴起和发展的一个组成部分。废科举、办新学、派留学，是中国近代求变图存在教育体制上培养人才以图策应社会改革的重大举措。在新式学堂里出现的学科，除了格物、算学、化学、工程、建筑、几何、伦理之类新科目之外，还有图画，手工。1904年颁布的《奏定学堂章程》中规定，各级小学堂、中级学堂、师范学堂都开设图画、手工、体操，1909年《学部请变通初等小学堂章程折》又将原来开设在蒙养院与小学堂的歌谣课或乐歌课纳入了普通小学教育。当今看来，这是中国近、现代教育里艺术教育的起始。 　　歌谣也好，乐歌也罢，主要是语言训练，是教学开展进行的张弛理念所选，但也可以算是艺术教育的启蒙。而图画一类，从严格意义上说，与我们当今的艺术教育里的美术绘画有很大不同，但看作是早期应用艺术教育或者叫做工艺学的初级内容，也是没有问题的。 　　办现代学校，是中国从割地赔款、丧权辱国的现实中沉痛反思自己的文化、人才、教育、体制后的社会产物。所以，建立各式各样的学堂，造船、办厂、开矿、建铁路、造枪炮、兴纺织、搞印染……新兴产业在中国兴起，需要人才。人才稀缺，首先就从兴办新式教育着眼。李鸿章、张之洞、左宗棠这些权倾当朝的重臣就上书朝廷，为积贫累弱的国家培养振兴人才，其途径就是积极开办洋学堂。这可能令当今的艺术家感到吃惊，近现代的学校艺术教育活动的起步，是当今所归类的应用艺术教育，并非在艺术院校，而是在军事学校或者师范学校。造枪械、铸火炮、造船舰一类工业内容，最为广泛地涉及了绘形、制图、工艺流程等现实内容，要求工程人员要有相关能力，否则，学来的工艺流程图都看不懂。而中国的私塾、书院里，从来不教授这类巧夺天工的东西，也不教授手工、制作一类东西。在西方教育的影响下，洋务派大臣和秉承教育救国理念的先驱在专门学堂设置图画课、绘制课和手工艺课程，也在师范学校开设相关课程，目的在于让将来传道、授业、解惑的人具有图画、手工能力，去提升整个国民的图画、手工制作能力。 　　这些努力，实际上与教育兴国时想要研究别人强大的道理、学习别人强大的做法、富国强兵的梦想有关系。师夷之长技以制夷，“制”是“师”的目的地，“师”是“制”的出发点。 　　中国传统教育求学活动中，民间访学、游学式的“访师寻友”或“拜师学艺”的授徒、切磋活动不少，但是，现代教育方式的艺术教育，却是新鲜事物，与历史上寄情山水的士大夫人格、遁世佛道趣味的文人绘画无关，近现代以来的艺术教育活动所注目的，是受教育者经世致用的能力。简单说，就是绘图造器的本领，是工业设计意识培养或者工艺制造教育的初级阶段，很大程度属于工科中的工艺学，也可以看作是较低程度的应用艺术教育。20世纪的最初10年，中国中小学的艺术教育已经全面铺开，当时与内地交通十分不便的云南两级师范学堂、劝学所等办学机构里，已经展开音乐、图画、手工、刺绣等传统教育活动里没有的内容，都成为课程了。 　　不管从哪一种角度去归类这些课程，都可以肯定，中国近现代艺术教育的起步，实际上与经世致用的“强国梦”连在一起。艺术教育的起步，是应用艺术教育的起步。 　　艺术教育“强国梦”的内容：“美育代宗教” 　　如果说中国近代知识分子东渡日本，一方面是想要通过日本这个西方科学技术和其他知识的中转站学习强国本领；另一方面也想考察日本这样一个弹丸小国是如何创造了迅速崛起的发展神话的。这就叫做“既学师傅，也访徒弟”。我们的考察者，更多注目的是，日本