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论埃德蒙·威尔逊的现代主义文学研究 　　摘 要：美国著名文学批评家埃德蒙·威尔逊在其重要著作《阿克瑟尔的城堡》中对现代主义文学的研究在二十世纪西方文学批评史上影响深远，他对现代主义文学的精彩分析和倾情介绍，让美国读者第一次了解并开始关注现代主义这一重要的文学流派，但他本人对现代主义模棱两可的态度也招致不少批评。本文试图从个人经历、社会运动、文学发展这些语境性的因素来分析威尔逊对现代主义文学的研究，从而进一步推进对现代主义文学的本质的深入理解。 　　关键词：埃德蒙·威尔逊 现代主义文学 研究 　　对于今天的研究者来说，现代主义潮流中激进的美学革命与保守文化、政治观念之间的复杂关系常常是让人感到吊诡的地方。作为二十世纪美国最为重要的文学批评家之一，埃德蒙·威尔逊对于我们要讨论的这个问题来说，是一个再合适不过的出发点了。他的《阿克瑟尔的城堡》是美国第一部旨在让读者对现代主义作家的目标、意图和方法产生兴趣的专著。他所研究的叶芝、瓦莱里、艾略特、普鲁斯特、乔伊斯和格特鲁德·斯泰因这些作家的作品，在事实上构成了现代主义文学中最为重要的一部分。事实上，他差不多通过这部专著教导了整整一代美国人该如何去阅读这些作家的作品。[1]（P264）然而，他在此书中对现代主义的态度却并不明朗，甚至自相矛盾，因而在读者当中造成了相当大的混乱。有人认为他是现代主义运动的一位不合格的支持者，但这种观点与那种把他视为现代主义的坚定拥护者的观点一样都不够到位，而参照他在此书出版前后写作的日记、笔记或发表的作品的相关内容，我们或许可以对上述两种观点都加以重新修正。 　　要分析威尔逊与现代主义的关系，首先我们就得了解他在《阿克瑟尔的城堡》这部著作成书之前的一些重要的个人经历。他曾经在希尔学校接受过古典教育，在普林斯顿大学主攻法国的现代文学，大学期间乃至大学毕业之后，他都与教授法国文学的老师高斯保持着良好的个人关系；二十年代他在《名利场》和《新共和》这两份美国重要的人文刊物上担任过编辑，这使得他能够与现代主义文学潮流中的一些参与者进行直接的接触、交流；这十年当中美国国内政治形势的变化都深深地影响了他的政治观点。所有这些个人的经历，尤其是他日益增长的政治激进主义立场，在他后来转而反对现代主义的过程中产生了重要影响。 　　1922年，威尔逊27岁，是《名利场》的主编，这年的8月1号他给普林斯顿的同学，诗人毕肖普，写了这样一封信： 　　我发现了打开解读现代主义运动之门的钥匙，我不会在这里向您揭开这个谜底，因为我正处于撰写一篇关于这场运动的文章的节骨眼上，它将是一篇绝妙的文章。[2]（P91-2） 　　这位宣称发现了“解读现代主义运动之门的钥匙”的年轻人为何会如此自信？其根本原因在于他认为，要想真正理解叶芝、瓦莱里、乔伊斯、艾略特、普鲁斯特以及斯泰因，就必须认定这些人的文学事业的根基是那场在上一辈法国艺术家当中已经发生过的象征主义革命。早期象征主义诗人马拉美、兰波、瓦莱里和维里耶是十九世纪早期浪漫主义的第二波浪潮，并且在实际上还是浪漫主义的一种退化，甚至堕落，而现代主义又只是浪漫主义在当代的另一次回摆。 　　威尔逊对古典文学以及古典的理性、秩序、平衡和清晰等价值的热爱，使得他认为法国的颓废派艺术家、象征主义者、超现实主义者以及达达主义者身上那种标志性的非理性思想会对理性产生伤害。象征主义和现代主义文学都刻意隐藏意义，用故弄玄虚来遮掩自己，甚至有意地要形成一种隐晦的风格，从而影响读者对文学的理解。从根本意义上说，象征主义这样一种文学革命是一种极端个人化的艺术潮流，它的标志性的创作技巧，比如“通感”（synesthesia）——把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，以感觉写感觉——其实破坏了文学艺术的正式规则： 　　不同感官的感觉之间的混合造成了虚构与真实之间的混淆，一方面是我们的感觉与想象之间的混淆，另一方面是我们实际的行动与观念之间的混淆。[3]（P10） 　　因此，威尔逊认为只有诉诸现代科学思想中的革命性概念，如怀特海的新思想才能剖析文学领域中出现的这种趋势，因为这位科学思想家曾经表示现代科学的发展在事实上颠覆了传统观念中的二元对立关系： 　　外界的湖光山色与个人的感情之间，根本不存在二元对立的关系：人类的感情与无生命的外物始终是互相关联并且一同发展的；传统的因果关系、概念与实物，以至肉体与灵魂等诸种对立都不能解释这种关系。[4]（P6） 　　为了更好地表述这种关于人与自然的新颖观点，象征主义诗人们就像浪漫主义诗人华兹华斯那样，必须去寻找、发明一种特殊语言，即一种唯一能够表达艺术家的个性与感受的语言。“这样一种语言，”威尔逊写道，“必须使用象征，因为这种独特的、转瞬即逝而又朦胧的感受是无法直接用语言来加以说明或描述的，只能通过一连串的言词和意象