欧阳修“情至之作”的修辞艺术及对古文美学意义的提升.pdfVIP

欧阳修“情至之作”的修辞艺术 及其对古文美学意义的提升 作者：熊礼汇 欧阳修有一类古文被人称为“情至之作”i。本来，欧公之文，多是他情感活动的产物，为文情 随词涌、言因气生是很平常的现象。从这个角度讲，欧文多是“情至之作”。不过这里说的“情至”， 乃“其情深至”ii之意，而“情”乃哀痛之情、凄恻之情。此类古文，抒情性强，行文纡徐委备、夷 犹顿挫，俯仰唱叹，不掩风神。文境迂回，韵味绵藐，文风偏于柔婉。如此，戟手怒喝之《与高司 谏书》，坦然大呼之《朋党论》，俯仰萦回、惋惜感叹之《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》， 笔阵酣恣、以雄直之气行文之《徂徕石先生墓志铭》，古今相形、感发深至之《丰乐亭记》，景乐人 乐、与民同乐之《醉翁亭记》，反复沉吟、慨叹不已之《菱溪石记》，向往自适之乐之《六一居士传》 等，虽下笔情至气行，由于受情感属性、文章风格的制约，并不属于本文所说的 “情至之作”。 约自然是为 痔点是叙说 》“工于写1 j}写其真情， 麦可玩诵。” 皇昔、相形丰 人、君子欲使幸币 领起各句，把作牵 墓碑文，知其虚字 出”。 亍兮匹狐则U 邑纯粹，或迟 ．可不为之贵： 而蜘当坩_一一 J广 ‘口Hr口ILjII 者）”，故话语 一是写恨寄哀 ·抚今追昔，俯侈 沐纾所言，完全i ∈同经历之往事， 可悲”一样，说 “予 勺悲愤难禁。 旨告慰死者以写哀而 们蜗fLp{} “I№吉” 皮称为“韵语中一 I、部为六言、七 出的是，正体祭 l之语：六是； 句以致慨；／l ￡“情至之作” 美风范和个性￡ 欧公 “其情深： 恨怨愤之情，』 大家文钞校注集t ．》评语，引自《， j《唐宋八大家文 评语，引自《唐； 《苏氏文集序》词 》评语，引自 《^