儒家道德养成的当代困境及维新之路.pdfVIP

TheCentralPlainsCultureResearch 儒家道德养成的当代困境及维新之路术 刘鹤 丹 摘 要 ：儒家道德是维系传统社会和谐有序之常道，但在当代却遭遇种种养成困境。这些困境可 9-3纳为五个方面：一是儒家道德养成的现代物化困境；二是儒家道德养成面对的西方文化挑战；三是儒 家道德养成 的现代思维 困境 ；四是儒家道德养成的形而上学困境 ；五是儒家道德养成 的教化路径困 境。儒家道德养成 的当代 困境恰好彰显了儒家道德养成的紧迫性与必然性及其维新的可能性。 关键词：儒家道德；养成；当代 困境；维新 中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号 ：2095—5669(2015)01—0073—07 但凡学问，须契合宇宙之根本真理，方能 传承不息，儒学便是如此 。儒学是道德之学 ， 一 、 儒家道德养成的当代 困境 两千多年来儒家道德一直 占据统治地位 ，昌明 不衰。然而，近代 以来 ，列强肆虐 、西学东渐， 总体而言，儒家道德养成的当代困境主要 儒学遭遇空前危机。20世纪初知识分子深感 有 以下五个方面 ： 国家衰弱 ，痛心疾首 ，痛思落后根源 ，儒学遂 (一)儒家道德养成的现代物化困境 成罪魁 ，究其原因不外有二 ：一 日不能生成坚 对现代人而言 ，一面是充盈的物质享受 ， 船利炮之科技 ；二 日不能生成 自由民主之政 一 面是最大的利益追求。在这两者的追求与 治 。或称儒学是 “吃人的礼教”，或称儒学是 享受中，人们无暇其他。依照马克思关于人与 封建统治的工具 ，或称儒学是腐败之源，诸如 社会发展的三形态学说 ，现在依然处于依赖物 此类批判至今仍存在。虽然熊十力 、梁漱溟 、 质的生存状况。尽管人们 的生存离不开物质 冯友兰、牟宗三等新儒家力图在现代语境下阐 活动 、物质成果 ，但过分依赖或追求物质享 发儒学新意 ，但是儒家道德仍未免文化之劫 受 、物质利益 ，只能导致见利忘义 ，最终沦为 难 ，美 国汉学家列文森感叹儒学将成为 “博物 物质的奴隶 。现在人们 的生存状态就是如 馆的陈列品”… 。至今儒家道德仍在经历种 此。有学者指出：“对物的依赖与逐求又同时 种困境 ，面临种种挑战。当下儒家道德必须适 导致人的存在以 物‘化 ’作为 自己的全部追 应时代发展，在困境中实现价值重构。 求，从而舍弃了自身的内在超越性。” 在物化 者的心中，只有眼见为实的利益才值得拥有 ， 并为此不惜一切代价。黑格尔早就指出：“世 收稿 日期 ：2014—12—02 基金项目：国家社会科学基金重大项目“弘扬中华优秀传统文化与实现中国梦研究”(14ZDA009)I％~,生『成果。 作者简介 ：刘鹤丹，女，东北师范大学马克思主义学部哲学学院讲师(吉林长春 130024)，主要从事先秦儒道哲学 研 究。 73 中原文化研究 2015年第1期 界的精神太忙于现实 ，所以它不能转向内心 ， 人》一文中总结说 ：霍布斯开创了 “权利为本” 回复到 自身。” ¨沉湎于物质享受与利益追求 的现代政治并且挑战了 “美德为本”的传统思 中的人首先遗忘的就是道德 。在 “喻于利”的 路 。也就是说 ，启蒙运动所宣扬 的现代观 现实中，“喻于义”的儒家道德处境维艰 。