同意观念的西方困境与中国式表达.pdfVIP

霉 2O15年第2期(总第236期) [文献编~]doi：10．3969／j．issn．1004—6917．2015．02．O11 同意观念的西方困境与中国式表达 王源林 。，王南萍 ，吕耀怀’· (1．中南大学 公共管理学院，湖南 长沙410083；2．桂林电子科技大学信息科技学院，广西桂林 541004； 3．桂林电子科技大学 生命与环境科学学院，广西 桂林 541004；4．苏州科技学院公共管理学院，江苏 苏州 215009) 摘要：与对同意的其他解释相比，JohnKleinig的同意概念最为明显的特征或其特殊意义就在于凸显了同 意方的责任。虽然明示同意、默示同意及假设同意在解释政治义务或政治权力之合法性时都因其 自身局限而陷 入了困境，但这并不意味着同意概念就因此而丧失其存在意义。在当代中国社会，意蕴同意的 人‘‘民满意不满 意”这样的标准，与西方政治学界传统上主要将 同意理论用于证成公民政治义务的取向无关。 关键词：同意；政治义务；合法性；伦理学 中图分类号：B0文献标识码：A 文章编号：1004—6917(2015)02—0052—05 西方学术界有一种同意理论，常用来阐释政治 意是一种行为，一个人通过这种行为改变了其与他 义务之根源、政治权威之合法性，其理论基础即同 人相处之涉及他们可能做什么的日常关系。日常关 意概念。同意概念不仅具有政治义务、政治权威证 系是由权利、职责、义务、权益等等来制约的那些关 成之功能，而且在商业、医疗、家庭生活等领域有涉 系。一般而言，如果某人x同意Y做行为a，那么，在 及个人同意或集体同意的问题。当然，相对于后者， X(或处于X位置的另 J人)没有同意的情况下，Y就 政治学领域的同意理论更为成熟和丰富。当代 中 无权或仅有极有限的权利去做a。通常情况下，x所 国，随着改革开放与社会转型的不断深人，同意概 同意的是Y发起的某个提议，或至少可推测是Y想做 念也逐渐得到国内学术界的重视 。必须指出，同意 的事情。而该词条的撰写者JohnK|einig在 《同意的 理论毕竟源 自西方，目前人们对其认识尚存诸多模 伦理学》中给出的说法是：同意 是“响应他人提议并 糊 、不确定之处。笔者拟在梳理和审视西方学术界 借以分担其中责任的一种合作形式”f1。 现有成果的基础上，对 同意概念进行初步辨析，并 Kleinig指出：“同‘意’的词源及其语义范围内 考察其中国式的特殊表达。 的观念 ，使得某些论者认为它的主要功能或至少 是基本功能就在于确认一种心理、态度或信任的状 一 、 同意概念的基本 内涵 态。同意被认为是与他人 有‘同样意向的状态’，被认 迄今为止，西方学术界关于同意概念最具权威 为表达了一种 心‘理上的赞成态度’或表明情感与意 性的解释应该是 《伦理学百科全书》中的定义：同 见方面的一致。更具体地说，它被认为是表达与他 收稿 日期：2014—10—08 基金项目：广西高校 “党的十八大精神研究”专项课题 (DSBD13YB020)；广西教育科学 十“二五”规划广 西高校统战工作专项课题 (2014ZTZ029) 作者简介：王源林 (1971一)，男，江西安福人，中南大学公共管理学院博士研究生，桂林电子科技大学生命与 环境科学学院党总支副书记；王南萍 (1975一)，女，江西安福人，硕士，桂林电子科技大学信息科技学院党政办副 主任；吕耀怀 (1956一)，男，湖北黄陂人，苏州科技学院公共管理学院教授，中南大学公共管理学院博士生导师。