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建筑技术美学的生成发展 　　摘 要：当代建筑技术美学是在人文基点上研究人、技术和自然之间审美关系的一门学科。它并非美学简单地应用于技术，而是在更深层次上关注人类在实践活动中对技术非人性化的遏制，将人的存在和生命意义的审美感悟合二为一，以实现人类“诗意地栖居”为其终极目标的学科。然而，建筑技术美学的生成发展却不是一蹴而就的，它经历了一个从人文的缺失到人们对技术人文价值不断探索和反思的漫长的过程，本文将对建筑技术美学的生成及人文主义转向进行论述。 　　关键词： 技术美学；人文；自然 　　所谓技术美学，就是技术和美学原理的具体结合和有机统一。它是以人文为基点，运用美学原理研究技术领域中的审美形态和审美价值，以及人、技术和自然之间审美关系的一门的实用性学科，它并非将美学简单的运用于技术，而是着重于更为根本的人类技术活动的审美化或人类生存状态的审美化。[1]从历史的角度看，技术美学是科学技术革命和现代大工业生产的产物。本论文将讨论研究的是建筑领域的技术美学。 　　一、建筑技术美学的生成 　　1.传统建筑的艺术表现转向技术表现――技术的觉醒 　　古罗马建筑师和工程师维特鲁威在《建筑十书》中，主张一切建筑物都应考虑“实用、坚固、美观”，这一思想逐渐发展演变为西方建筑的三大要素，即“形式、结构、功能”三位一体的理念。但实际上西方传统把形式定为了建筑的本质。从传统建筑发展的历史来看，基本上是一部风格史，它更多注重的是形式风格的变化，风格成为建筑视觉经验的中心，技术只作为一种手段隐藏在传统建筑华美的外衣下。可以说，传统建筑的本质是审美意义上的形式风格，技术只作为了一种隐性的事实存在。 　　到了现代主义时期，作为在传统建筑中的首要目的的形式，开始让位于基于新技术的空间、结构、功能。以装饰为主的传统风格形式，已经无法附着在现代主义的建筑之上，成为一种虚假无用的装饰，“装饰即罪恶”，必须把它们抛弃，形式风格开始退出建筑的中心地位。新建筑呼唤着新形式，现代主义建筑师们依据理性主义原则，认为建筑物应该是构造的，即认为视觉词汇应当从建筑物的结构框架中产生，或与结构框架有直接的联系。 　　研究传统风格形式的建筑美学、艺术哲学转变成了机器美学、工程师美学、技术哲学。技术作为建筑的构成三要素从幕后走向了台前，从存在建筑中的隐性事实浮现出来，技术作为一种相对独立的要素开始觉醒。 　　2.建筑技术美学的确立及意义 　　密斯曾说过：“当技术实现了它的真正使命，它就升华为艺术。”[2] 19世纪中叶，英国的政论家和艺术理论家约翰?拉斯金在《建筑七盏灯》《威尼斯之石》等著作中，首先提出了美学应该与技术结合的思想。20世纪上半叶，在德国一些建筑师、设计师和工艺美术家创建的“德意志制造联盟”和现代主义建筑大师格罗皮乌斯组织和领导的“包豪斯”，注重新材料、新技术、新工艺的利用，注重将艺术和技术迅猛发展的现代社会相结合，他们的实践为技术美学最终形成为一门独立的学科起了奠基的作用。1957年，在瑞士召开“国际技术美学协会”成立会议上，与会各国普遍接受并采用了“技术美学”这个概念，在这种社会时代背景下，技术的美学属性已经确立。 　　在建筑中，实现技术美学独立，使建筑的表现手段转变成了审美对象。建筑技术不再是仅仅具有建筑实现手段和方法的物质化属性，而是具备了审美属性，建筑技术与建筑艺术相结合，技术升华为新的艺术。 　　二、 建筑技术美学的人文主义转向 　　建筑技术美学生成发展并不是一帆风顺的，它经历了一个曲折而漫长的探索过程。建筑史从20世纪进入具有深刻影响的现代主义建筑，再到当代纷繁错杂的建筑流派经历了多次的阶段性发展，从中可以清晰地看出，人们经历了从理性思维在社会生活的独断化，迷失于技术，遮蔽人和自然的价值到技术人文主义不断探索和反思，逐渐朝人文的回归，以人本质的提升为最高境界，以创造与自然和谐共生的诗意的人类生存环境为目标的转变。因而建筑史从一个显性的层面展示了技术美学的人文主义转向和理论的完善。 　　1. 现代主义建筑 　　19世纪工业革命带来了科学技术的迅猛发展，孕育了现代主义建筑的诞生。现代主义大力地推崇理性和技术，提倡建筑工业化、标准化、机械化生产，割裂了历史、文脉等非理性的因素。技术对现代主义建筑在空间、结构、形式、功能中进行了全面地渗透。这时期建筑的美学风格表现为“功能主义”的技术美。它的审美特征突出表现为：形式服从功能，把功能作为建筑美的基础甚至全部，追求新材料的表现力。它影响并试图改变人们传统的艺术和审美观念，引起人们对建筑技术的关注，偏重于立足科学技术，着眼于建筑的物质方面，这是现代建筑胜利发展的关键之一。现代主义把艺术引入了技术领域，把技术转变成了审美对象，实现了建筑技术美学的独立。 　　然而，现代主义建筑的审美性是建立在功能主义