善恶之间道德法律化的现实与法律道德化的理想及其相互矫正.pdfVIP

善恶之间：道德法律化 的现实与 法律道德化 的理想及其相互矫正 陈 波 王海立 摘要：人类怎样至善?又怎样除恶?这既是一个 目的问题，也是一个手段问题。为了规范人 类社会本身，人类发明了道德和法律两种利器，其 目的就是为了在善恶之间寻找平衡。善恶是人 性的一体两面。法律道德化与道德法律化只是呈现在人类面前的理想与现实的镜像化。 关键词 ：善恶；道德法律化；法律道德化 中图分类号 ：B82—051 文献标识码 ：A 文章编号：1003—854X(2015)02—0047—05 一 般而言 ．合于理的叫做善 ，乖于理的叫做 德绝对命令、洛克的社会契约论、罗尔斯的 无“知 恶。善恶也就是是非 曲直 ，法律与道德皆是对是非 之幕”等等。所有的这些理论都是想用一种理想式 的评判 ，曲直的评价。时代不同，法律与道德的表 的规范或证明方式来为不正义的社会现实提供一种 现形式、具体内容以及调整的范围和实施的手段也 标准。这一套理论反证了恶的现实存在。要克服善 有差异．但本质应趋于一致 ．即驱使人类本身能管 恶这对矛盾体，唯一可行的方法即通过善恶进行相 控邪恶，使人性的光辉能 日臻至善。无论是除恶， 互矫正，具体来讲，通过道德和法律的手段使矛盾 还是迁善，对人类来讲都是一个极其漫长的过程 ， 双方相互转化 。并力求使这种转化的过程与人类文 法律与道德作为管控和调节社会的两种利器在有阶 明演进的路径大体一致与吻合 ．以达到加速人类文 级社会以来就普遍存在 ，其应用到国家的管理中就 明演进的目的。 体现为法治与德治。因此，法律的道德化理想与道 人类社会早期发展阶段 ，作为特定的社会共 同 德的法律化现实就纠结成为一对是非难断．曲直难 体 日常生活中的行为准则，法律和道德有着共 同的 辨的矛盾。 起源。自从有了阶级与国家之后 ，统治阶级便通过 法律和道德来调节和规范人们的言行。合理的法律 一 、 相互矫正 ：在菩恶之间不停拷 问人 和道德能把人的动物性原始本能规范在一定的理性 性本身 范围之内，也就是说既在一定程度上满足人的动物 性，又不至于使其言行泛滥乃至危害绝大多数人的 人类本身即是一个矛盾统一体 ，善恶并存 ，且 利益。如果法律和道德利用制度和技术的利器过分 永远无法彼此克服 ，人类离开 了恶 ，无法前行 ，会 地束缚人的原始本能，即动物性 ，久而久之，当人 缺乏持续永恒的动力 ；离开了善，找不到方向，会 的承受能力到达极限时，就必然会引起大的社会动 缺失清晰的终极 目标。现代社会性道德的 “善恶” 乱。当我们把研究的视角对准了人类 自身并审视 基本上是一种公共理性，常常不能满足人们对人生 时， “人是什么?人性是什么?”的问题就凸显出 意义、生活价值的追求 。在物质方面 (如饥饿、战 来了。古今中外的先哲们在深入研究人类社会的过 争、疾疫等)的恶大体消除之后 ，对于什么是善? 程中形成 了自己关于这一问题的见解，于是就产生 什么是恶?人们有着不同的理解和回答。学术界普 了许许多多的人性观 。这些人性观大致可分为四 遍认为必须有一套独立发展起来的、用以衡量现存 种 ：性善论 、性恶论、有善有恶论、无善无恶论。 社会秩序道德合法性的规范性原则，比如康德的道 由此可见，善与恶是评价人性的根本尺度。这一尺