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马克思历史规律观与科学社会主义理论的建立 　　【摘要】马克思批判了先前各种社会主义学说，揭示了社会发展的一般规律，并指出了资本主义社会产生和灭亡的实现条件，在揭示出资本主义生产规律后指出了资本主义社会灭亡的根本原因与现实途径，在此基础上建构了科学社会主义理论体系。因此，马克思历史规律观构成了科学社会主义理论的基石。 　　【关键词】马克思 历史规律 科学社会主义 　　【中图分类号】H059 【文献标识码】A 　　在资本主义社会产生之后，面对资本主义社会的种种弊端，众多思想家从不同的立场对资本主义社会存在的缺陷进行了相应的批判。企图找到消除资本主义社会弊端的途径，从而形成诸如封建的社会主义、“真正的”社会主义、空想的社会主义等不同派别的社会主义学说。而在马克思看来，历史上这些社会主义学说由于并不能够真正理解人类社会进程与发展规律，同时也无法辩证地揭示出资本主义社会生产方式下存在的内在矛盾和规律，“固然以往的社会主义批判了现存资本主义的生产方式及其后果，但它不能说明并制服这个生产方式，它只是简单地把它当作坏东西抛弃掉。”①而“马克思与通常社会主义者比较起来的功绩是：他指出，甚至在现代条件的极端片面发展伴随着直接的恐惧的后果的地方也存在着进步。”②同时，马克思从现实的人与资本主义的生产现实出发，揭示了人类社会发展的一般规律，指出了资本主义社会产生和灭亡的现实基础；同时“彻底弄清了资本和劳动的关系，换句话说，就是揭示了现代社会内在现存资本主义生产方式下，资本家对工人的剥削是怎样进行的。”③即阐明了资本主义的生产规律及其内在矛盾，论证了资本主义灭亡的内在原因与现实途径。 　　社会发展的一般规律揭示了资本主义社会产生和灭亡的现实基础 　　资产阶级思想家将资本主义的生产方式视为一种永恒的生产方式，将资本主义国家视为人类永恒的合理的国家形式，从而论证资产阶级统治的合法性。因此，如何科学地阐明资本主义社会的产生与灭亡的现实基础，是科学社会主义者必须完成的一项任务。空想社会主义者与真正的社会主义者并没有完成这一任务，马克思从现实的人的生产、生活出发，发现了人类社会发展的一般规律，坚持了历史决定论思想。在此基础上，马克思揭示了资本主义社会产生和灭亡的现实依据，进而奠定了科学社会主义的理论基础。 　　批判唯心主义历史观并揭示社会发展的一般规律。唯心主义历史观“无视现实自然界和现实存在的社会关系……把思想、观念即现存世界的独立化的思想表现当作这个现存世界的基础。”④因此，他们不是在现实人及其物质生产生活活动中去说明历史，而是到主观思想或客观精神中去寻找人类社会的基础。具体到资本主义社会而言，资产阶级思想家有意无意地颠倒了社会存在与社会意识的关系，在人们的主观精神中或到一种外在客观的绝对理性中去寻找资本主义社会的来源。其中具有典型代表性的是黑格尔，他将一种绝对精神视为根本，这种绝对精神通过外化发展并回归而得以完善自身，并认为人类社会只是该过程中的一个阶段，资本主义国家也是这一绝对精神的产物，绝对理性就成为了资本主义国家的本质，这样就抹杀了资本主义国家真正来源与本质。同时，资产阶级经济学家从现存的资本主义生产方式以及阶级关系出发，将一定阶段上的资本主义社会特有的社会规律论证为永恒的合乎理性的规律，从而将资本主义社会视为一种永恒存在的合理性。 　　马克思批判了这种唯心主义学说，坚持从人们的物质生产关系中来理解国家的形式，应该到“市民社会”即生产关系中去寻找理解资本主义国家产生的根源所在；并将生产关系与生产力联系起来，从人类社会发展的一般规律中科学地揭示了资本主义社会的根源。在《序言》中，马克思阐释了其唯物史观的基本思想，同时也是对人类社会发展一般规律思想的表述。即：“生产关系是人们在社会生产中发生的一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系。……物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。当社会物质生产力发展到一定阶段，便同现存的生产关系或财产关系发生矛盾，于是这些生产关系便成为生产力发展的桎梏，那时将爆发社会革命。经济基础的变更也必将导致上层建筑或慢或快地发生变更。”⑤简单来说，就是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的辩证发展规律。这样一种历史观的阐发，即人类社会发展规律的揭示，克服了以往历史观的那种缺陷，即“以往的历史观均以下述观念为基础的：人们应当到变动着的思想中去寻找一切历史变动的最终原因，并认为政治变动在一切历史变动中是最重要的。”⑥并且证明了“至今的全部历史都是在阶级对立和阶级斗争中发展的。”⑦由此，马克思坚持人类社会是在生产力与生产关系的辩证运动的推动下而发展，而具体表现为代表新兴阶级以革命的形式推翻反动阶级的统治，打破束缚生产力发展的旧的生