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道家哲学思想概说 北京市委党校哲学教研部 张 军 一、道家的思想先驱和代表人物 （一）道家的思想先驱 1、黄帝 2、姜太公 3、隐士 4、史官 第一，老子其人  据司马迁在《史记·老庄韩非列传》里所记载的，作《老子》的老子是李耳，即老聃；可能是与孔丘同时的老莱子；也可能是儋。后孔丘一百二十九年的太史 第二，《道德经》其书 《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言。西汉河上公作《老子句章》共分八十一章。有分为上下篇的，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。 庄子名周，宋国蒙（今河南商丘县东北）人，活动年代约在公元前369年至286年，跟梁惠王、齐宣王同时 。 《庄子》其书： 《汉书·艺文志》记载有五十二篇，今存三十三篇。其中，《内篇》七篇、《外篇》十五篇、《杂篇》十一篇。传统的看法认为，内篇是庄子自作，或代表庄子的思想，外篇、杂篇多系门人或后学所作。 二、老子的主要哲学思想 第一，道的存在及其三大法则 第二、遵循道修身处事三大要点 第三，遵循道治国安民三大原则 （一）道的存在及其三大法则 1、什么是道？ 其一：“大道无形，生育天地”  其二：“大道无情 运行日月”  其三：“大道无名，常养万物”  其四：“不知其名、强名曰道” 2、“道”在宇宙中的位置。 故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.(《老子 第二十五章》) 3、道的三大法则 道的永恒及其运动法则───独立不改，周行不殆，反者道之动 道的应用法则──为无为，弱者道之用 事物对立统一的和谐法则──万物负阴抱阳，冲气以为和 （二）遵循道修身处事三大要点 宽厚仁慈是安心立命之本 ――上善若水。 清心寡欲是修身养性之要――知足常乐 。 谦虚柔和是立身处事之则――柔弱胜刚强 （三）遵循道治国安民三大原则 应天顺民，无为而治 见素抱朴，淳朴民风 官清法正，国泰民安 三、庄子的主要哲学思想 第一，本体论思想：齐万物。 庄子认为一切客观存在不过是梦幻，“道”即“我”，“我”即“道”，世界成为“我”的主观产物。《庄子·齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一”。 “物化”的意思是说物我界限消解，万物融化为一。 第二，认识论思想：齐是非 ①相对主义。 ②怀疑主义。 《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆（危险）已！” 第三、人生哲学：逍遥游 在人生态度上，庄子“独与天地精神往来”，“得乎至美而游乎至乐”，“乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷”（《逍遥游》），追求精神的绝对自由和对现实的彻底超脱。 有所恃 无所恃 四、道家思想的流变及其道教的产生 （一）黄老之学的兴衰――道家思想的入世倾向 ??1、黄老之学的产生。 ?2、黄老之学的思想特征 首先，是黄老思想中的「黄」，名义上即是指称黄帝，实质上是战国时人假托黄帝之名而著书立说者。 其次，黄老学是道家与法家哲学结合的政治哲学，强调无为而治，及形名相因的政治技术，即形名配合又因物自然之道。 第三，黄老思想在西汉初年成为统治者的官方政策。 （二）道教的产生与发展――道家思想的出世倾向 1、道教的思想渊源 首先是道家思想。 其次，道教还汲取了儒家的伦理纲常思想。 第三，道教也汲取了墨家思想。 第四，道教在产生过程中，除吸收以上所说的这些古代文化思想之外，还吸收了传统的鬼神观念和古代的宗教思想与巫术。 最后，道教对战国的神仙思想和神仙方术也作了继承，并有所发展。 2、道教的基本思想 ?第一，“道”是道教的最高信仰。 第二，老子是“道”的化身,“道”可以演化成众多的天神.地祗和人鬼。 第三，“道”可因修而得。人通过修炼各种道术能使神与“道”合,即为得道。 第四，得道的人可有各种神通,可长生,成仙。 第二，四御： 玉皇大帝—总执天道诸神； 北极大帝—协助玉皇大帝掌管天经地纬，日月星辰， 四时气候； 南极大帝—协助玉皇大帝掌管南北极、天地人三才， 主持人间兵革之事； 后土皇地祗—执掌阴阳，生育万物之灵、山河之秀的 女神。 谢谢听讲 * * （二）道家的代表人物之一－－老子 《道德经》石刻 帛书《道