做到“三个结合” 提高医古文教学效果.pdfVIP

做到 “三_l●·Il个，■■、结A。口 提高医古文教学效果 0廖：}葡：}蜀 学习医古文是学生了解中医药文化，提高 自身业务 的李时珍，大医精诚、仁爱救人孙思邈，精诚笃实、医者 水平、人文素质和道德修养的重要途径。但医古文因文较 之师扁鹊等古代医家，以这些鲜明的人物形象使学生产生 为艰涩难懂，学生学习兴趣普遍不高，学习效果较差。为 亲近感、体验感和兴奋感，然后再过渡到对课文的讲授。 此，笔者在医古文教学过程中坚持做到与拓展学生知识面 这样，学生的学习兴趣就水到渠成得 “流”出来了，自然 相结合、与加强学生医德医风教育相结合、与提高教师素 就萌生了学习兴趣。 质相结合等 “三个结合”，并取得较好成效。 二．与加强医德医风教育相结合，提高学生思想和专业 医古文是研究中医药古籍语言和文化现象的一门学 素质 科。医古文教学的 目的是使学生了解中医药文化，领悟中 (一)善于挖掘医古文中的道德典范 医药学的精髓，提高 自身业务水平、人文素质和道德修 “厚德 以载物”，医古文是对学生进行优 良传统医德 养，为学好中医药学打下坚实的文化基础。笔者学校是一 与医风教育的最好教材。历代许多医药大家都重视个人的 所中等职业卫生学校，使用 的语文教材涉及 的医古文有 道德品性修养，强调修身养性，陶冶情操，为后人树立了 《华佗传》、 《大医精诚》、 《秦医缓和》等篇 目。但在 道德典范。华佗、扁鹊、李时珍……他们不仅为医药事业 现实教学过程中，很多教师发现学生对医古文学习缺乏兴 的传承发展做出了不朽的贡献，而且具有淡泊名利、忠信 趣，主动性较差，导致教学效果欠佳。为提高医古文教学 笃诚的高尚品质，慈悲为怀、救死扶伤的为医之道，志存 的实效性，笔者在教学过程中进行了一些思考和探索，己 救济、造福 民众的行医风范，舍己忘我、兼爱众生的人格 取得 良好成效，并将做法总结为以下 “三个结合”。 情怀。如唐代名医孙思邈的 《大医精诚》既是我国医学史 一 ． 与拓展知识面相结合，激发学生兴趣 上著名的医德专论名篇，也是后世医家的医德教育范文。 (一)以医古文本身内容的博大精深激发学生兴趣 书中把 “精” (专业要精)和 “诚” (品德要高尚)作为 学习动机是学生学习自觉性的重要因素，要让学生在 医生修养的两个标准，认为 “人命至重，有贵干金，一方 思想上重视、热爱这 门课尤其重要。卷帙浩繁的中医药古 济之，德逾于此。”文中对医生的治学态度、诊疗作风、 代文献，是我国人民几千年来与各种疾病进行斗争的经验 思想修养、学术道德等都提出了严格的要求，论述的观点 的结晶，是一个取之不尽、用之不竭的文化宝库。 黄《帝 对学生具有十分积极的教育作用。 内经》、 神《农本草经》、 《本草纲 目》等经典巨著都是 (二)善于挖掘医古文中的人文和专业典范 璀璨的明珠；华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等医药大家 医古文是提高学生传统人文精神素养的理想教材和载 的成就万世敬仰； “麻沸散”、 “官药局”等最为世界文 体。如孙思邈对医生提出的严格要求：医生 “见彼苦恼， 明的传承与发展做出了不朽的贡献……我们要努力让学生 若已有之”；诊治时，应 “详察形候，纤毫莫失”；态度 领略到医古文本身内容的博大精深，从而激励他们到这浩 上决不能 “自矜己德”而 “经略财物”。华佗多次拒绝举 瀚的海洋中邀游。 荐为官， “医乃仁术”，悬壶济世要 “以人为本”等。这 (二)以议古论今 的形式激发学生兴趣 些以感性事实说话，价值取向明确，融知识性、思想性、 如讲授张仲景的 伤《寒论 ·序》一文时，笔者先让学生 文学性于一体的生动例子、熠熠生辉的精神、高大的人物 预习，使之了解到该序文叙述的东汉末年伤寒病大暴发， 形象，有着深沉的感召力与潜移默化的作用，对培养和提 出现 “家家有僵尸，户户有号泣”的惨状，并由此深刻体 高学生的医学人文精神有着重要意义。 会到文章的写作背景，让学生领略其急性传染病暴发流行 三．与提高教师素质相结合，创新课堂内外教学方法 的悲剧情况，深化他们对序文内涵的