美德是人生的太阳.pdfVIP

维普资讯 读~ 德是人生盼爽 x ■ 乐 其 _)美德 ．自占以来就被人 这些都说 明．伟人志 族的传统美德注入到领导干部 们所赞赏 、所灵推崇 |1．惟‘贤惟德， 士是多么渴慕 、珍惜做人的美德。 的 “官德”之 中．以催人泪下 的 能服于人”．这是刘备离世之前 ⑧美德可以润身。人是物质的， 行动．光大了共产党人的光辉 留给后人的一句遗洲 汉代科 也是精神的 人并不是单纯依赖于 形象．使 自己的英名在人们的 学家张衡把 “德之不崇”视作人 物质存在的动物，那只是活着 ：人还 赞颂中不朽 这些都印证了莎 生最大的不幸 古希H}}一位哲 必须依靠精神来生存 ．两者的有机 士 比亚的一句话 ：“生命短促 ． 学家 则把知识 与美德棚 提并 结合才 可【称之为生活．．只有拥有崇 只有美德能将它传到辽远的后 沦．认为知识是人生的 “第一个 高理想和道德的人 ．才能使精神有 世。” 太 阳”．而美德则是人生 的 第 一 种高尚感 ．心灵有_种净化感 ，灵 ⑤美德可以美化社会。我 二个太阳”．只有两个久l阳同时 魂有一种安详感．身心有一种健康 们中华民族 以礼仪之邦著称于 升起．才能铸就辉煌 的人生 另 感 ：才能将 (1己带入精神上的超越 世，传统美德世代相传，渗透到 一 位哲人还说 ．世上唯有两样 境界．正确地看待和把握 自我，从而 社会生活 、人际关系的方方面 东西最 能震撼 人的心灵—— 使人生丰富博大起来 面 胡锦涛总书记所倡导的以 内心崇高的道德法则 、头顶上 ④美德可以惠人。一个善于用 “八荣八耻”为主要内容的社会 灿烂 的星空 高尚道德塑造 自我 的人 他不但在 主义荣辱观 ．是对中华传统美 翻开中矧文学殳．赞赏 A觉的身体力行中．使 白己的人格 德的继承和发展 ．以之来规范 美德的诗句 词文更 是 比比皆 日臻完善 ．使 自己 “人生 的太阳”光 人们的行为 ．必将极大地提高 是。屈原的 橘《颂》，热情歌颂_r 彩照人．而且对他人也会产生深远 全体公民的道德素质 ．促进人 橘树 “深固难徙”、“受命不迁”、 的影响 雷锋Hj他平凡而伟大 的精 的全面发展 ．从而使我们的社 “苏世独立”、“淑离不淫”的美 神 ．教育 了几代人．从而成为我们共 会变得更加美好 德．而他A己就是这种美德的 同的道德楷模 。焦裕禄、孔繁森 、郑 ⑥一位哲人曾这样说：“一 化身；宋人周敦颐作 《爱莲说》 培民、牛玉儒等先进典型，把中华 民 个人的价值和力量 ．不是在他 一 文 ．用生动的语言褒扬了莲 的财产 、地位或外在关系 ，而是 花的美德 ：“出淤泥丽不染 ，濯 在他本身之内．在他 自己的品 清涟而不妖 ．中通外直。不蔓不 格之中 ，”在社会转型时期的今 枝．香远益清 ．亭亭净植 ．可远 天。一切都在变化之中．而我们 观而不可亵玩焉”：陈毅元帅则 的道德 良心却不能泯灭 ．荣与 用 “大雪压青松 ．青松挺且直。 耻的认知却不能模糊。让崇高 要知松高沽．待到雪化时”的豪 的道德在我们 的 内心牢牢扎 迈诗句．表达了对青松美德的 根 ．让我们在抬头仰望星空时