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西方的法治资本主义,以韦伯的形式合理性和科层制理论为基础,韦伯认为资本主义首先产生于西方而不是东方或世界其他地方的原因在于,西方法的特征使它比其他文明中的法律制度更有利于资本主义的发展。 而东亚发展资本主义走的却是另一条道路,在一些学者看来,它依赖的不是法治而是关系。在“四小龙”,大多数公司,特别是华人公司为家庭或家族所拥有和控制,家庭成员或亲戚占据着关键岗位。对于与关系资本主义相联系的所谓“亚洲价值观”,我国学者黄心川概括为,尊重国家权力、个人服从社会、步调一致、牢固的家庭伦理观念、勤劳节俭、重视教育等。 这种关系资本主义甚至创造出比西方的法治资本主义更快的经济奇迹。进入20世纪80年代以来,整个世界经济处于低增长阶段,而亚太地区,特别是东亚地区的经济一直保持着高速增长。 一些学者不同意把西方模式和东亚模式、法治和关系绝对地对立起来。 他们认为,无论从商人做生意的角度还是从律师职业的角度,法治和关系都是不可或缺的资源。在强调关系重要性的东亚,法律的地位正在变得越来越重要。一向有儒家传统的日本经济界上层,一方面保持着与商界、金融界、政界的最紧密的关系网,另一方面又接受良好的法律教育,“正规的法律制度已经成为日本社会各界精英相互交流的共同语言”。 而在美国一向标榜具有法律传统,但诸如“老伙计”(old boy)之类的关系网在社会各界都起着重要的作用。早在20世纪60年代,美国学者马考利就指出,在有着长久业务联系的企业之间,除了正式的法律合同关系之外,还存在着大量的非合同关系。 我们要讨论的问题不是资本主义的发展是否真正存在西方的法治资本主义和亚洲的关系资本主义,而是法治与关系之间的关系。 我认为,法治与关系是人们进行经济、政治和文化交往中经常使用的手段,但它们属于不同的层次。 法治适合于构建人们之间的次级关系,如国家机关及其工作人员、社会组织、公民等各种正式角色、职位之间的关系。而作为关系网意义上的关系,则主要依赖于人们的各种初级关系,如血缘关系、邻里关系、朋友关系。 法治与关系又是相互渗透的。实际上,任何一个国家,任何一个商人,要做生意,法治和关系都是必须考虑的因素,把它们绝对的对立起来也是形而上学的。 问题与思考 1什么是组织的正式结构和非正式结构? 2社会组织的类型和法律制度的类型有什么关系? 3如何看待“法治资本主义”和“关系资本主义”? 4如何看待中国法律发展的职业化与大众化? 21世纪法学系列教材 21世纪法学系列教材 21世纪法学系列教材 21世纪法学系列教材 21世纪法学系列教材 21世纪法学系列教材 21世纪法学系列教材 21世纪法学系列教材 21世纪法学系列教材 法社会学(第二版)主编朱景文?撰稿人(以姓氏笔画为序)冉井富 朱景文 陆益龙胡水君 郭晓飞 第十三章社会组织与法律职业 第三篇 社会对法律作用研究 第一节社会组织的结构:科层制及其危机 一、社会组织的正式结构和非正式结构 社会群体可分为两类,初级群体和次级群体。 初级群体指有少数人组成的、以直接的、亲密的和个人的方式互动的人们的群体,其成员之间的关系具有感情深度。次级群体由许多人组成,他们为了某种特殊的、实际的目的聚集在一起,其成员只按照他们在该群体中所担当的特定的角色发生关系。 初级群体和次级群体是相互联系的。 社会组织的结构可以划分为正式结构和非正式结构,这种划分实际上是初级群体与次级群体的划分在社会组织结构中的反映。 社会组织的正式结构指以形式化、正规化、固定化的职位关系、部门关系组织起来,并以组织规范的形式表现出来的社会组织的结构。社会组织越大、越复杂,就越需要有一系列的命令、规范协调其成员的活动,而这种需要恰恰是通过科层制,即通过明确的规则和程序运作的等级制的权力结构而实现的。因此,科层制是理解社会组织正式结构的核心问题,也是社会组织的基本管理方式。 马克斯·韦伯是第一个对科层制进行全面、系统分析的学者。 在正式结构中,如同韦伯所说,人们之间的关系建立在职位的基础上,除此之外,没有个人感情色彩,不存在建立在亲密性基础上的初级关系。 除了正式结构所确定的职位关系之外,都存在着建立在个人感情关系基础上的初级关系,形成在正式结构之外的非正式结构。这种非正式结构是由组织成员从外部带进组织的或者在组织成员互动的基础上自发产生的,它依附于具体的个人而存在。 在正式结构中,个人与职位、私与公是分开的,而在非正式结构中它们又重新结合在一起。正是在这种意义上,非正式结构概念的提出被许多学者看作是韦伯以后的组织社会学的最大成就。 二、社会组织与法律制度的类型对应关系 美国加州大学伯克利分校教授诺尼特和塞尔兹尼克在《转变中的法律与社会》一书中,从人类组织类型的角度,阐述了法律制度进化的模式。 他们将法律制度的发展分为三个阶段,即压制
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