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第23卷 第7期 乐山师范学院学报 V01.23.No.7
2008年 7月 JournalofLeshanTeachersCortege Ju1.2008
明代纳妾制度探析
李 明
(广西师范大学 历史文化与旅游学院,广西 桂林 541001)
摘 要:纳妾制度是中国古代社会一夫一妻婚姻制的补充形式,在古代中国历史上长期存在。明代的纳妾制度比较严
格 。对娶妾的数量和纳妾原因都有严格的限制,对纳妾的程序和礼仪也有相应规定。纳妾制度对社会及家庭关系的消极影
响主要表现为弓f起妻妾矛盾、夫妻关系紧张以及其他家庭悼突,并进一步弓f发社会冲突。
关键词:明代;纳妾;身份地位;家庭关系
中图分类号 :C913.13;K248 文献标识码 :A 文章编号:1009—8666(2008)07—0080—03
纳妾制度是中国古代一夫一妻婚姻制度的补充形式, 定)。以此,自古以来,纳妾就作为男性特权的一种象征,得
起源于先秦时期 ,一直延续到明清、民国时期。与此前各朝 到法律和社会习俗方面的双重认可。
的纳妾现象相比较,明代纳妾制度具有明显的时代特征, 在明代 ,纳妾也是一种广泛存在于各个地区、各个阶
因此,对明代纳妾制度 的考察 ,不仅有助于了解中国古代 层的普遍的婚姻形式。但与以前诸朝相对宽松的纳妾制度
婚姻制度的全貌 ,对于明代的社会生活和明代社会结构的 相比较,明代纳妾受到了来 自法律和社会习俗方面的双重
研究也具有重要意义。对于明代纳妾现象,虽然明代沈德 限制和规范。
符 《万历野获编》、清代谈迁 《国榷》、何 良俊 《四友斋从说》 (一)“无子”是纳妾的法理依据
以及陈鹏 《中国婚姻史稿》等不少著作都有所涉及。但到 目 随着程朱理学的兴起和普及,到明代 ,妇女的贞洁观
前为止,还没有专门的系统性研究。本文拟就明代纳妾制 已被强调到无以复加的地步,相应地 ,男子的再娶纳妾也
度的相关法律和社会习俗等问题及其对明代社会、家庭关 在道义上受到了限制。统治阶级为 了维护其封建理学思
系带来的影响进行初步探讨,不当之处尚祈专家学者指正 想,对纳妾也是持反对态度的。但是,在中国古代,向来有
“不孝有三 ,无后为大”之说,没有男性后嗣是一件天大的
一
、 明代对纳妾的限制
事情。在理学流行的明代,“无子”的道德后果更加严重,没
妾 ,是儒家礼制文化中一夫一妻多妾婚姻制度的产 有儿子,那就是没有完成祖先 的托付 ,没有实现婚姻 的目
物。在先秦 ,妾 的主要来源分为媵(贵族男性娶正妻同姓姐 的,是重于一切的不孝。但事实上,并不是每对夫妻都能生
妹或侄女做陪媵)、奔 (私奔,未正式婚嫁)、买三种 ;后来有 育男孩。这就使人们面临一个如何解决人们对男性后裔的
权势和钱财的男人也可以通过纳(非正式的娶)、收(以婢、 渴望的问题,而纳妾就是最好的补救措施 ,以纳妾为手段
家妓为妾)、占(将他人妻妾据为己有)、买等各种手段取得, 来满足人们对生育男孩的期望。这既保证尽到了孝道的义
妾。置妾冠冕堂皇的目的是 “广继嗣”,如正妻无子,为表示 务,同时也避免了休妻给男人带来的内心的负疚感,避免
贤德,也会主动为丈夫纳妾。以弥补一夫一妻制度下 “无 了制造太多的社会难题。因此,明代法律明确将 “无子”即
子”的遗憾 ,同时,妻妾成群既满足权贵男人的色性需要, 缺乏男性后裔作为纳妾的理由。《大明律》上就有这样
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