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生活之河总是向前奔流,永不 此珍贵。”的确,人总是在失去后,
回头 ;人生之路总是向前延伸 ,永 才懂得什么是珍贵的。
不重复。尽管如此 ,远去的生活、 作为旅游爱好者的年春走南闯
以往的人生并不会消失在我们的记 北 、从东到西,游览了祖国众多的
忆里,那些独特的生活经历 、难忘 奇山秀水、名胜古迹。在她的 ((秋
的人生阅历总会留存在我们的记忆 叶飘飞》中,用了系列精心选择的
深处,成为我们一生的回忆 (不论 彩照来展示 自己的祖国之旅。这些
酸甜)。如果能够把那些美好 回忆情
深意长地诉诸文字,呈现给人们,让 ’。曩
大家细读、品味、分享,那他(她)一定 也激起人们去旅游的欲望。同时作
是个幸福的人,是个让人羡慕的人。 _ …, 者还在书中通过 拥《抱山水》的系
我想杨年春就是这样的一个人吧。她新近出版的 《秋 列文章把旅游的所见、所闻、所感、所思择其精华,
叶飘飞》一书就把 自己人生中某些美好回忆化作质朴 诉诸文字,让大家分享。 投《宿记》把人们在旅游
文字,融人人生感悟,情趣与哲理交相辉映,让人们 中习以为常的投宿写得有声有色、有滋有味,以致
能够有滋有味地去品读。 作者在该文结束时发出这样的感慨 : “人生有许多
作为曾是下乡知青的年春,在回眸自己知青生 体验,旅行投宿对行者来说也是必不可少的体验。
活时,并没有以伤感、悲情的笔调,而是以平和、 这一趟旅途投宿经历至今完整地保存在我的人生收
回味的心态来讲述那段令人刻骨铭心的蹉跎岁月。 藏夹中,让我时不时地点击它们。”不论是 听泸
正如作者在其 ((初到闽北》中所述, “离开高历村 沽湖》、 彳《亍走在普陀山》、 ((初识张家界)),还是
后,我再也没有回去过。然而,寂寞而又富有人情 《罹荡朦胧 、 徒(近太姥山》,作者都能以细腻的
味的小山村却常常在我的梦境出现,令我时时回昧 笔调描绘出那里的独有的自然美景,使去过那里的
初到闽北时这一段不平凡的经历,以及让我体验到 人们不由得产生出一阵阵甜甜的回忆,同时作者在
了人生的酸甜苦辣。”也许是岁月的流逝产生一定的 对 自然景色、人文景观、民俗风情的描述中还融人
距离,让作者能够更从容、更理性地审读那段抹不 自己的哲理体认和感悟 ,如:对走婚的摩梭人有的
去的人生记忆。在 乡《村教 币》中作者饶有情趣地 有了固定的家庭,有的走出泸沽湖到外地谋生,作
描述 自己在当乡村教师时大胆地为乡村小孩做衣裳; 者对此评价到: “这是进步与落后的碰撞,现代与
拿走逃课到溪中游泳小孩的衣服以示惩戒等趣事 , 传统的融合。”面对普陀山的佛教文化,作者有这样
让读者与作者仿佛又回到那时那地。特别是作者叙 一 番的认识: “它让我审视到生命的意义 :在物质
述 自己回城与乡村小孩依依惜别时深有所悟,发出 化的今天,名和利并不是人生的全部,它还有一个
这番人生感慨: “人生有许多遗憾 ,朝夕相处时觉 精神的层面,值得每个人思考面对。” “不管信仰什
得 日子很平常,当挥手作别时方觉逝去的时光竞如 么宗教,能够想想人生的意义就是好事。”可以说,
瑶
艺林漫 步
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