试析文化建构性与乡村旅游开发需求指向的关系.docVIP

试析文化建构性与乡村旅游开发需求指向的关系 ——以黔中屯堡为例 本文档由【中文word文档库】提供，转载分发敬请保留本信息； 中文word文档库免费提供海量范文、教育、学习、政策、报告和经济类word文档。 孙兆霞 摘要：屯堡文化是在历史、地理环境、经济、社会、文化各子系统的勾连中所建构的族群性文化。以此作为屯堡乡村旅游开发的基座，势必会内生性地对开发目标、模式、过程提出相应需求。这种关联是以民族文化为依托的乡村旅游深度开发的关键所在。 关键词：文化建构J}生；乡村旅游；内生性关联 当屯堡文化作为人文旅游资源被赋予潜在资本的指认时，也就成为当地一种新结构的支撑要素和出发点。以此为基础，屯堡社区在下一步变迁中必然会镌刻上历史性和现实性相交融的痕迹。这一过程，其实就是在新的历史条件下，屯堡社区变迁与屯堡文化旅游开发，二者相遇并相建构的历史选择的现实展开。正是在这个意义上，认识屯堡社区已有社会建构的内在规定；认识新的历史条件下屯堡文化作为人文旅游资源可能产生的变数和特点，对于屯堡旅游开发这一能动性的人类实践活动而言，具有至关重要的前提性意义。 一、屯堡文化是建构性的活文化 (一)屯堡文化的建构性特征 1、人文地理 黔中屯堡社会内部屯与堡，田坝区与交通线的区别格局是屯堡人作为一个汉族亚文化族群在明王朝“调北征南”、“调北填南”，实施屯田制的战略举措与黔中喀斯特地理构造相互构的既成格局，是屯堡人内聚力和社区系统稳定性得以产生的内在人文地理依据。在此基础上，屯堡人聚居区与外围成规模的少数民族村寨和后汉族移民村寨的隔绝；安顺城与屯堡社区城乡二元格局的影响，是屯堡人封闭性、固守性产生和存在在人文地理意义上的外部依据。黔中屯堡社区人文地理构造于屯堡社区的整体性和流变性来说，使屯堡族群一方面认同性极高，内聚力极强，另一方面相对封闭性和固守性特征突出。总体上呈现出系统稳定性在人文地理结构基础上的突出特点。 2、经济结构 屯堡族群在发生学及之后的历史变迁过程中一直受到两个重要经济因素的制约。一是黔中喀斯特地理条件对农业集约化发展的自然限制，二是屯田制及其对社会结构和社区价值观念形成的深刻影响。因而，屯堡人在建构自己的经济结构过程中，一方面，核心家庭经济成为社区经济的基本细胞和基本形式，从而内在地规定了业缘凸显的边界，并显示出家庭经济的脆弱性和纵向发展的局限性；另一方面，小家庭经济的“无助”，又指向对族群和社区作为第二环境的依赖。这种以经济、劳务等互助互惠的理性算计为基础，以屯堡社区的地域分工，十二甲子场的交换为平台；依托历史积淀的交换规则，族群认同的均质化价值观念等各个层面的经济要素，有机建构出了立足于核心家庭，却极力发展族群社区横向勾连，并互为依托，相对稳定的经济结构。同时，作为屯堡族群社会文化系统的共同经济基础，对其系统特征的形成具有决定性影响。 3、社会结构 屯堡族群的社会结构从发生学上就采取了非宗族的制度安排。在后来的变迁过程中，屯堡族群创生了族群内部的通婚制度，使姻亲关系依靠其内蕴的开放性和迅速繁衍的能力将整个屯堡族群进行了准血缘的普遍勾连。同时，在村落内部，通过社区层面的公共功能的建构，使核心家庭的社会功能性不足的缺陷得到社区作为第二环境的弥补。 这一结构的特点在于，它超越了宗族的狭隘性和自闭性，使积淀的社会资本、文化资本成为公共意义上的内在资源，惠泽于社区中人，以此成为社会结构稳定性的深层依据。 4、文化建构 ． 文化建构机理主要体现为：其一，传统生存方式的影响。即屯堡人在面临社会危机和自然压力时，在族群性内聚力的支撑下平稳过关的经验；其二，屯堡社会结构中的血缘地缘组合消解了宗族差别带来的社会互动的基本障碍；经济生活均质化也使族群共同生存、繁衍、合作的社会规范和价值取向得到了提倡与张扬。其三，现实的社区生活方式中对集体性狂欢的偏好，以其自组织机制运行的周期性大型社区活动作为屯堡人的一种重要的生活方式，它本身就建构着社区利益高于个人利益的价值取向和生存原则。并且，以制度性和规范性的、人人皆懂的自觉，积淀出一代又一代屯堡人社会性生活的内在文化模式。屯堡文化中对集体自组织活动的热衷远远的迥异于一般农村社区的社会生活常态，这是我们理解屯堡人文化形态和精神性生活的重要切人点。 (二)屯堡文化外在事象与潜在结构的互构 1、外显事象的系统性 屯堡文化是外显事象上具有突出特征的典型地域文化，作为一种建构性文化，表现为它具有发育得较为完整和成熟的外显文化事象和符号标识系统，并以系统的符号特征迥异于周边的汉族和少数民族。 屯堡建筑是在黔中山地条件，特别是喀斯特自然环境下屯堡族群注意山和水、石与木的关系，并根据族群生存的防御和自保需要，凸现出江南韵味与贵州山地相结合，军事城堡与喀斯特地形相结合的村寨、民居建筑样式。 屯堡妇女至今大多保持屯堡人传统服饰，并在“