论川端文学中粹的审美情趣——以《雪国》、《千只鹤》、《古都》为例.pdfVIP

2014年 12月 安康学院学报 Dec．2014 第26卷 第 6期 JournalofAnkangUniversity Vn1．26 No．6 论川端文学中 “粹的审美情趣 — — 以 《雪国》、 千《只崔鸟》、 (古都》为例 董雪娟 (陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710062) 摘 要：川端康成以 “表现 日本民族的精华”而获诺贝尔文学奖，并成为 日本文学史上的一座里程碑 ，其作品 中除了表现出古典美和 自然美之外 ，也显示出大和民族的另一种民族意识—— “粹”。本文以 雪《国》、 千《只鹤》、 古《者 为例 ，从 “粹”的构造样态、柔美姿态以及外延表现等方面分析川端作品中 “粹”的审美情趣。 关键词：川端康成；粹；审美情趣； 雪《国》； 千《只鹤》； 古《都》 中图分类号：1313．074 文献标识码：A 文章编号：1674—0092 (2014)06—0061—04 1968年 ，川端康成凭借 雪《国》 千《只鹤》 的祖父母一同生活，缺乏母爱。母爱的缺失给他带 ((古 三部中篇小说获得诺贝尔文学奖。川端文 来的影响之一就是：女性纤细温柔的性格和温婉柔 学作为一种意识形态话语，多表现 日本民族的精 媚的姿态成为川端本能的渴望和拂之不去的憧憬。 华——风雅、物哀和幽玄的古典美，同时继承了日 母爱的缺失对川端造成的另一个影响是 ，使其乐于 本 人“与 自然合一”的文学传统，使其作品呈现出 同不同的女性接触，对女性的观察也是细致入微， 独特的艺术风格及美感。如若细品川端文学，便可 表现在他的创作中即成为出色的描摹女性举止和洞 在蓦然回首间理 出一种思绪—— “粹”的存在。 穿女性心理的能力。正是基于对女性 日积月累的观 “粹”，是 日本文化中的一种传统审美意识，从江户 察，其作品中的女性展现出一种特有的柔美姿态， 时期到现代，被一代代的日本普通大众所继承和发 而这一系列女性群像所呈现出来的便是一幅日本女 扬，影响了日本人女性性格的形成，更是影响了一 性秀雅的风情画卷。在这 由众多女性组成的风情图 代代作家笔下的女性形象。 “粹”这种浓郁的审美 中， “粹”的审美意识跃然纸上。 气质在川端康成的文学中，也主要是通过女性表现 “粹”作为 日本国民美学的精髓，从内涵角度 出来的。 来看，由 “媚态”、 “自尊”和 “达观”三个因素 一 、 川端文学中女性之 “粹” 构成。 受西方哲学影响的九鬼周造，最早对 “粹”进 女性美是川端审美追求的主要内容，他致力于 行系统的分析研究。九鬼以江户深川的艺妓为本， 构筑 日本传统美的世界，描写传统的日本女性是他 横跨歌舞伎、清元、浮世绘等各个层面，从内涵、 的特长。而在各个女性人物的举止中，除却虚空、 外延 、自然表现和艺术表现等方面着手打开了 幽玄之外。更不经意地显露出一种 日本女人独有的 “粹”的世界 ，勾勒出 “粹”的理想。由此，审美 风情—— “粹”的姿态。 “媚态”是 “粹”的第一 意识升华为一种哲学精神。后期经过发展和演变逐 表征，是构成 “粹”的实质性内容，它以 “肉体” 渐渗透到日本民族文化的各个领域，并深深地烙人 为先导，竭力表现出异性遐想中的温柔顺从的形 了日本人的性格当中，影响着现代 日本女性的行为 象，让对方亲近，使得男女两性之间的二元关系得 及审美意识。 以存在。 “粹”中包含有 “艳丽”、 “光彩”、 “美 纵观川端康成一生，自幼母亲去世，跟随年迈 艳”的成分 ，存在于同异性的紧张感之中。所谓 收稿 日期：2014—08-25 作者简