电影《钢琴课》中反映的女性意识.pdfVIP

第３１ 卷　第１ 期 兰州教育学院学报 ２０１５ 年１ 月 Ｖｏｌ．３１ Ｎｏ．１ ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＬＡＮＺＨＯＵ ＩＮＳＴＩＴＵＴＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ Ｊａｎ．２０１５ 电影《钢琴课》中反映的女性意识 范 谕 （广东松山职业技术学院，广东 韶关 ５１２１２６） ［摘　要］本片是由新西兰著名女导演简·坎皮恩执导的一部浪漫爱情片，也是一部以反映女性觉醒为出发点的佳作， 获得第４６届戛纳电影节金棕榈奖和最佳女主角奖。本文从女性视角出发，运用女性主义理论及电影分析理论全面深 入地分析电影里女主角艾达如何反抗父权社会中男性对女性的重重压迫，挣脱禁锢女性的枷锁，从而找回女性的自我 意识，完成自我救赎的。 ［关键词］电影；声音；女性意识；压迫；父权社会 ［中图分类号］Ｊ９５　［文献标志码］Ａ　［文章编号］１００８５８２３（２０１５）０１０００９０３　［收稿日期］２０１４－０９ －２１ 　　由女导演简 ·坎皮恩创作并导演的电影《钢琴 在人们的潜意识中。这种对女性的压迫融入到了社 课》是一部充满激情和冲突的女性主义电影代表作。 会中，导致并维持父系社会。精神分析女性主义脱胎 在电影中的年代，女性只是她们父亲和丈夫的财产， 于文化女性主义，旨在研究女性和男性之间的差别， 而一个女人通过钢琴和音乐，倾诉自己灵魂深处的秘 从而理解女性在社会中的位置。 密，并且找到了自己内心深处的力量，争取独立自由。 电影《钢琴课》中的女主角艾达是一位哑钢琴家。 在维多利亚时代，电影中的女主角哑女艾达虽然受过 她的失声暗示在那个时代，女性的声音如此微弱以至 良好教育，但她没有权利决定自己的婚姻，尽管她的 于几乎无法被听见。然而，值得注意的是艾达并不是 内心充满了激情和勇气，在不断地为掌控自己的命运 天生缄默的。电影以艾达的画外音开始，她从６ 岁起 而奋斗着。电影《钢琴课》全面诠释了被称为“女性研 就没再开口说话。所有人，包括艾达自己，都不知道 究的核心和女性文学批评的标准”的女性意识。 原因。艾达用一种微弱的像孩子似的声音说道：“你 ［１］９７ “女性意识是一个跨文化、跨种族的概念。” 听到的声音不是我说话的声音，而是我灵魂的声音。” 女性意识指女性作为人的经历和意识，尤其强调女性 导致艾达失声的原因可能有很多，但电影强烈暗示的 价值。在父系社会中，女性意识表现为拒绝接受父系 一个原因是艾达发现女性的声音无人倾听，因此她拒 社会对“女性”的常规定义，以及对男权的挑战和颠 绝跟父系社会交流。正如心理学家吉利根所说，女性 覆。这个概念还包含对女性生存状况的关注、对女性 是男性主导文化中的少数群体，她们以一种“不同的 心理、情感和生活经历的表述的研究。在维多利亚时 声音”说话［３］２０９。这种声音是男性文化不愿意或者不 代，人们普遍认为：一个正派女人不应有掌控自己命 能够听到的。在电影的开端，艾达就已经具有女性意 运的欲望，她应该把“爱、崇拜和顺从”看作最大的快 识，她可能没有意识到这一点，但是后来女性意识改 乐［２］５０。换言之，生活在那个年代的妇女不能拥有独 变了她的生活。她聪慧、独立、意志坚定。虽然艾达 立的自我意识。她们只是自己父亲和丈夫的附属品。 不得不接受一桩包办婚姻，她从不向命运妥协。她拒 社会和女性自身压抑和否定了女性意识。 绝与新婚丈夫同房，活在自己的世界当中。“艾达的 精神分析女性主义研究女性受到的压迫，认为男 画外音奠定了影片的基调：作为一位少女，她发誓永 性具有一种与生俱来的征服女性的心理需要。此理 不开口说话，并且以坚定的意志坚持下去。”画外音中 论建立在弗洛伊德的精神分析理论基础上，它认为性 的声音是一位少女的而不是妇人的，这象征着艾达少 别并不是天生的，而是建立在个人后天的“心理——— 女般的纯真。换言之，女性的声音被男性阉割了。 性”发展的基础上。精神分析女性主义学家认为，性 音乐是艾达表达感情的唯一方式，所以钢琴对她 别不平等来自于早期的