戏曲的审美价值与发展决策思考.pdfVIP

I．I0 t=zD Ii 口潘先伟 威 虏j 戏曲的审美价值与发展决策思考 魅力 ．关键在于戏 曲艺术是一种经历 了时间与战火考验 的文化经典 ．是一种高雅 的艺术 ．是一种永远值得 品味 我地国国粹面的临的民族着昆戏市曲场曲已萎历经缩史被悠列、观久为众联，减近合少20国的年非困来物难，质都。作文不化为同遗程我度产国 的艺术 与其他艺术 比较 ．戏曲具有独特的审美价值 戏 予以保护 ．地方戏曲也纷纷进入了国家或省级非物质文 曲的美学精神表现在 ： 化遗产名录 让人欣慰的是 ．国家文化部门对传统戏曲的 首先 ．戏曲充满着人生意趣 的悲壮关、崇高美与诙 重视 ．在资金上予以支持 ．对开发新的戏 曲节 目与保护传 谐关 戏 曲是现实人生的高度概括与反映 ．是舞 台对现 统经典起到了重要作用 但是 ．无论国家怎样保护与重 实社会时空 的凝 固。诚如梅兰芳所说 的：“前辈老艺人 视．任何文艺作品如果离开了观众 ．它的发展将走向濒危 们 ．他们并不是把人们 日常生活里 的形态 ．原封不动的 的尴尬生存境态 为此 ．本文将分析我国戏 曲观众流失的 搬上舞台．而是把它进行提炼 以后．加 以美化夸张．使它 原因并提出培养观众的一些决策思考 成为这一综合歌舞艺术的构成部分 ”(见 谈《京剧的艺 一 、 戏 曲的价值与意义 术》)中国戏曲有一个突出特点 ，不少优秀戏曲大都 以悲 戏曲有着独特的审美价值与文化价值 戏 曲的审 剧 的形式 出现 ．因为悲剧在冲突 中展示一种人格力量 ． 美价值在于通过舞 台表演 、音乐旋律与唱腔设计 ．塑造 在人与 自然 、人与社会 、人与 自我的悲剧冲突中来表现 出鲜明生动的个性形象和故事情节 ．达到与观众的心 人物的个性与抗争以及与 自我内心冲突的抗争 悲剧的 灵沟通 ，让观众在欣 赏中得到情感 的冲击 ．人在戏 中、 结局 ．以肉体毁灭或精神的损毁来表现历史与人伦 、反 戏在人 中，台上 台下 、戏里戏外 。达 到戏 曲情景 与生活 抗与超越 、美感与痛感 的深厚意蕴。其中．不少戏曲也充 情景的相互交融 ．进入 到戏人合一 、自在 自为的境界 。 满 了幽默与反讽 ．鞭挞现实 的阴暗与心灵的丑恶 ．让正 有些剧 目几十年 间在舞 台屡演不衰 ，观众百听不倦 、百 义 与真理得到伸张 ．在嬉笑怒骂 、插科 打诨中达到一种 看不厌 ．不仅仅是故事 的生动感人 ．而是一种永久的戏 感人的力量。悲剧使人哭 ，喜剧使人笑 哭哭笑笑 、笑笑 韵 味道 人们在长久对戏曲欣赏 中形成的 “戏瘾”．犹如 哭哭 ，人生如戏 、戏如人生 。戏曲艺术将悲壮 、崇高及反 品秋菊之兰香．能让人在戏曲的芬芳 中得到陶醉 ．在不 讽 的人生搬上舞台．让观众在大喜大悲中感悟彻醒 ．达 同流派 、不 同风格 的 “唱做念打”的特殊氛围中获得 心 到心随戏动的感人审美境界 灵的满足与人生的精神滋润 CCTV专门开设一个戏曲 其次．戏曲表演与戏曲元素的构成之关 戏曲是一种 频道满足全国戏迷的审美愿望 戏 曲之所以有永久性的 程式化的歌舞写意戏剧 ．具有美妙绝伦的诗化美与形式 思考 …… f41李希凡：《“史实”与 “虚构”——漫谈历史剧创作 中的历史真 十七年戏剧文学在新中国建立后文艺思想相对左倾 实与艺术真实的统一》，载 《戏剧4K))1962年第2期。 的环境中．借助作家的努力和 自身优势冲破禁 区．呈现出 l5】余秋雨 ：历《史剧简论》，《文艺研究》，1980年6月号。 [6]董建：《中国戏剧现代化的艰难历程 ·代序论》，施旭生主编 《中