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《中国轴承论坛》第二届会议论文
论企业文化也是生产力
——兼谈企业文化力与竞争力关系
上海轴承(集团)有限公司周金元
洛阳轴承研究所周有华
推动社会宏观发展,乃至企业微观发展的根本动力是什么?当代中外经济学者和企业家都认为:任
何社会实体都存在于政治、经济、文化所构成的三维社会空间之中,三者联结并构成社会(包括企业)发
展的三大推动力,即政治力、经济力和文化力。这三太推动力的组合发展,实质上便形成经济学理论意
义上的生产力与生产关系协调发展体系。当今世界性经济文化一体化趋势证实了这一点。本文试从企
业文化力与竞争力关系的角度阐述企业文化也是生产力的观点。
一、经济学原理:
企业文化是生产力的知识形态,具有精神性和物质性双重特征
1.传统经济学原理
按照传统经济学原理:(1)生产力是人类征服自然,控制、利用和改造自然物质的结构和形态,使其成
为适应自已需要的物质力量。(2)生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料(主要是劳动工具等)三大要素
构成。(3)生产力各要素随着生产力水平和生产社会化程度的提高而不断得到丰富。(4)生产力各要素在
社会生产体系中处于不同地位,发挥不同的功能,当它们各自孤立存在时,只可能成为生产力要素形式,
而不是生产力,唯在彼此台理组合运动中,才构成完整的生产力形态。(5)在生产力三大要素中,劳动者
要素是晟活跃、撮积极、最具能动性的内容。
关于这些传统经济学原理的认识,早在18世纪,英国古典经济学者亚当·斯密在其《国民财富的性
质和原因的研究》一书中已有阐述。他认为:
“一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一切生产必需品和便利品的源泉”。
“劳动生产力上最大的增进以及运用劳动时所表现的更大的熟悉、技巧和判断力,似乎都是分工的
结果”。“凡能采用分工制的工艺,一经采用分工制,便相应地增进劳动的生产力。”
“只要工作性质上还有改良的余地,各个劳动部门所雇的劳动者中,不久自会有人发现一些比较容
易而便利的方法,来完成他们各自的工作”。“一切机械的改良,决不是全由机械使用者发明。有许多改
良是出自专门机械制造师的智巧;还有一些改良,是出自哲学家或思想家的智能”。
以上亚当·斯密的经典性阐述,反映他已在大机器工业生产早期就认识到生产力发展的目的、方式、
趋势及其规律,并揭示了社会生产过程中已形成以“机械使用者”、“机械制造师”、“哲学家或思想家”等
身份出现的物质劳动者和精神劳动者的分化,以及在生产技能、生产工艺、技术设计、企业管理诸方面所
显示出各自的推动生产力发展的积极能动作用。
关于亚当·斯密这种以劳动者为主体、以劳动为载体的企业“智巧”、“智能”等精神因素及其价值认
识,100多年前马克思在《资本论》中,通过劳动二重性分析,并以劳动价值论思想,曾予以肯定和总结,
明确指出:“一切劳动,一方面都是人类劳动力生理学意义上的支出,另一方面又都是人类劳动力在特殊
的有一定目的的形式上的支出”。“我们把劳动力或劳动能力理解为体力和精神力的总和,它存在于一
个人的身体中,他的活的人体中。一个人在生产某种使用价值时,总是要把它发动”。马克思这一经典
思想在20世纪初开始创立的宏观经济学相关理论中也曾得到过阐述。但是,在近百年的现代社会生产
发展历程中,迟迟未能上升到企业管理理论体系的高度,更未能形成以价值观念为核心的企业文化理
论,直到20世纪80年代才开始有j,一定的理论概括和总结。
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《中国轴承论坛》第二届会议论文
2.生产力系统的构成要素
从当代经济现实状况来看,由于科学文化知识、经营管理方法和先进技术手段对生产力发展的巨大
推动,使生产力要素的内涵发生了极大变化和丰富。因此,从新的经济学原理来考察,构成生产力系统
的诸多要素,依其存在的形式,大体可分为三类:
(1)以物质形态存在,作为自然资源配置在生产中发挥作用。
如:以自然资源形态或半加工自然资源形态的劳动对象,以及以劳动工具、机器、厂房和运输工具等
为物质形态存在的劳动资料等。它们存在的特征是物质性的。
(2)以知识形态存在,作为隐性资源组合在生产中发挥作用。
如:劳动技能、科学技术、工艺流程、设计方案、企业管理、信息资源,以及价值观念、营销方式等。它
们存在的特征是知识性的。
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