民族文化的审视与批判——论严歌苓的《妈阁是座城》.pdfVIP

第 30卷第 4期 沧州师范学院学报 Vo1．30．No．4 2014年 12月 JournalofCangzhouNormalUnivemity Dec．2014 民族文化的审视与批判 — — 论严歌苓的 《妈阁是座城》 张姗姗 (安徽大学 文学院，安徽 合肥 230039) 摘 要：在严歌苓 《妈阁是座城》中，作者通过妈阁赌城的塑造，对 民族历史与现在存在场景和生命状态 进行审视 以及对 民族文化的糟粕进行批判 。 “城”的意象，不仅指 困囿赌徒欲望与人性的现实之城 ，也是 支配命运 的假想之城。同时，作者立足 民族历史的文化视角，对女性与男性之 间的 “权利”失衡背后 的文 化现象进行 了破解。并且 ，作者通过 “不好意思”与说情文化 的并用 ，透视 了民族文化 中的社会文化心理 的变化 。 关键词 ：《妈阁是座城》；民族文化 ；城 ；男权文化 ；交往文化 中图分类号 ：I206 文献标识码 ：A 文章编号 ：2095．2910(2014)04。0406．03 民族文化是人类特有的现象，它以民族为载体， 城 ，借助赌徒对横财的追逐 ，男性对女性的主宰以及 以人类无限发展为过程 ，成为历史凝结的具有 民族 民族交往文化的述说 ，来表达对 民族 的过去与当下 特色的 “非个体性习惯”，因此成为一个民族共通的 的生存景况和生命状态 的深入理解 ，并揭示了隐藏 生存和发展 的物质与精神的生活方式 ，并赋予 了各 在道德外衣下 “人本性 中的丑陋和脆弱”[](巧引，隐 个民族思维方式的遗传性。而文学是人类物质与精 喻着作者对民族、历史、人性的哲学思考与关怀。 神生活的一种特殊表达方式 ，它承载着文学创造者 一 “围城”意象 、 对世界的理解和对人类灵魂 的深层关怀 ，因此一部 妈《阁是座城》中所建构 的 “城”意象，是 中国文 优秀的文学作品，是作者 “就己身在社会 中所感受 ， 学中的另一座 “围城”。它是作者对 民族文化和人的 并其读书理解之所得 ，选取其 中最重要之部分”lJ， 基本根性的整体反思的特殊场域 ，蕴含着作者对 中 来实现对历史与现在存在场景的追问与反思以及对 国人骨血中存在的一种生活常态与精神状态的宏观 普遍人性的审视和解剖。 感悟和把握。并且作者在现代审美意识的关照下， 在 《妈阁是座城》中，严歌苓为 当代文学提供了 穿越中国几千年的社会现象和生活状况，大胆地将 一 个特殊的文学题材——妈 阁赌城 ，也为读者思考 人对金钱的渴望与痴迷以及对神秘的命数观的迷信 和想象人性的复杂性和多样性提供了一个特殊的平 置于中国历史文化中进行表现与思考 ，以构成对现 台。严歌苓 曾说：“谁都弄不清 自己的人格中容纳了 实社会和文化传统的反思与批判。 “城”的营造 ，是 多少未知的素质——秘密的素质，不到特定环境它 作者将 自己对 民族文化的