整体开拓,追根求源——《艺境无涯》评析.pdfVIP

2015年2月 安庆师范学院学报(社会科学版) Feb．2015 第34卷第 1期 JournalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition) VOl_34N0．1 网络出版时间：2015一O3—022：51：25 网络出版地址：http：／／www．enki．net／kcms／detaiL／34．1045．c0952．022．html 整 体 开 拓 ，追 根 求 源 — — 《艺境无涯》评析 白 兆 麟 (安徽大学 文学院 ， 安徽 合肥 230601) 摘 要：《艺境无涯》是汪裕雄教授的三部遗著之一。著者在此书中力求对宗白华独特的美学研究进行全面、深入、 准确的探索和阐释，最终为这位真正用自己民族的语言来阐释中国“生命美学”独到之处的美学家作出了令人信服而又 十分准确的定位。 关键词：《艺境无涯》；宗白华；美学；艺境 DOI：10．13757／j．cnki．cn34—1045／c．2015．01．022 中图分类号：B83 文献标识码：A 文章编号：1003—4730(2015)01—0091—07 人民出版社编辑部在 2013年9月隆重推出 探索而系统提出 自己的 “艺‘境 ’新说”的无止境 的汪裕雄教授的三部遗著的 《编者的话》中郑重 追求。裕雄在该书 《引言》中说 ：“1994年，安徽教 地写道：“80年代中期以后，汪裕雄先生集中研究 育出版社出版 《宗 白华全集》，得窥先生学术崖 意象问题，他也是国内这方面研究的开拓者之一。 略，始知过去所悉 ，不过冰山一角。尤其书中 《形 连续出版过三部相关著作，分别是：1993年出版 上学》一文，帮助我从深层文化哲学根基上返观 的 《审美意象学》，1996年出版的 《意象探源》， 其美学思想，一时茅塞顿开。……见到文中关于 2002年出版的 《艺境无涯》。”“这三部著作，具有 象‘’的一段警言，读来直如醍醐灌顶。”无怪乎他 清晰的内在逻辑关系，反映出汪裕雄先生一贯的 在 《引言》一开头便深情地言道：宗白华 “从21岁 治学态度，具有很高的学术价值。” 加入 少‘年中国学会’时起，他便发愿为建设未来 作为裕雄生前的老同学和六十年的至交，我 中国的新文化而奋斗终生。在此后六十余年的漫 收到了其老伴转送来的上述三部遗著。第一部早 长岁月里，他对此矢志不移，坚持着，默默从事着 年就读过，后两部是收到赠书后才开始浏览的。 他以为应做的那份工作。他有意避开政治旋涡的 如果说 《审美意象学》是 “整体开拓”的概论性学 裹挟，以边缘地带 自处，不求闻达，甘于淡泊。唯 术著作的话，那么，后两部是分别就 “意象”和 “意 独对他那点学问——艺术境界的追索，念兹在兹， 境”进行 “追根求源”的学术专著。笔者半个多世 至死难忘”。其实，《艺境无涯》的著者本人，在生 纪以来所从事的是汉语史的教学和研究，由于年 前又何尝不是在追步这位前辈学者，专心致志地 轻时涉猎俄罗斯文学有年，后来又长期钻研古代 钻研中国美学 ，为开拓 “意象学”而上下求索、“至 文献，对 “意境”问题颇感兴趣也比较熟悉 ，所以 死难忘”呢? 先就 《艺境无涯》一书谈一些粗浅的体会。 这里要着重说明，本文标题 “整体开拓，追根 书名所谓 “艺境”，顾名思义 ，自然是 “艺术意 求源”两句，不仅是对裕雄三部遗著 “内在逻辑关 境”或 “艺术境界”的简称；而 “无涯”，在我看来， 系”的揭示，更主要是对 《艺境无涯》这部学术著